قال ابن الأعرابي: سفه الرجل يسفه سفاهة وسفاها إذا جهل، وسفه نفسه يسفهها إذا جهلها وأنشد:
١٢٤ - هيهات قد سفهت أمية رأيها ... فاستجهلت حلماؤها سفهاؤها
كلاهما بالرفع كما نشرحه في كتاب بعد هذا مفرد في معاني أبيات هذا الكتاب.
وقال الفراء: في انتصاب نفسه أنها على التشبيه بالتمييز، كقوله ﷿:
(فإذا طبن لكم عن شيء منه نفسًا)