الحكم الثّانى عشر: قد أوقعوا الفعل موقع الاسم المستثنى، في قولهم:" أقسمت عليك إلّا فعلت"، و" نشدتك بالله إلّا جئت"، و" عزمت عليك إلّا جئتني"، ومنه قول ابن عبّاس للأنصار - وقد نهضوا له -:

" بالإيواء والنّصر (١) إلّا جلستم"، التقدير فى هذا الحكم: ما أطلب إلّا فعلك، ولا أريد إلّا جلوسكم.

الحكم الثّالث عشر: قد حملوا المستثنى منه على المعنى، فقالوا:

" أقلّ رجل" يقول ذاك إلا زيد"، ف" زيد" بدل - فى المعنى - من رجل، كأنّك قلت: ما رجل يقول ذاك إلّا زيد.

فأما قولهم:" قلّ رجل يقول ذاك إلّا زيد" فليس ببدل من رجل؛ لأنّ" قلّ" لا يعمل في المعارف، وإنمّا معناه: أقلّ رجل، قال سيبويه: أقلّ رجل مبتدأ مبني عليه (٢)، فهذا يدلّ على أنّ له عنده خبرا.

وإذا قلت: قلّما يسكن الدّار إلا الظباء، فالرّفع والنّصب، فإن جعلت موضع" ما"" من" فالنّصب الوجه.

(١) انظر: البحر المحيط ٨/ ٣٦١ - ٣٦٢ عند تفسير قوله تعالى:" قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ ..:

(٢) الكتاب ٢/ ٣١٤.