إذا اجتمعت العين واللّام، وفي كل واحد منهما ما يوجب الإعلال، فالإعلال للّام دون العين، وتستوى فيه الواو والياء، في الفعل والاسم. أمّا الواو فإذا كانت عينا ولاما بني الفعل على:

فعل، بالكسر، لتنقلب اللام ياء، نحو: قوي وشقي وغبي، وتقرّ في المستقبل والتثنية مقلوبة، نحو: يشقيان ويقويان ولا يجوز الإدغام كما يجوز في الياء، وستراه. فأمّا في الاسم فيدغم، نحو: جوّ، ودوّ (١)، وقوّة وحوّة (٢).

وأمّا الياء فإنّهم أصحّوها في الفعل الماضي، وأعلّوها في المستقبل، وفي الاسم، نحو: [حيي، يحيا حيا، وعيي يعيا عيا، فأجروا الياء الأولى في الماضي مجرى الحرف الصّحيح، كميم: عمي، وقاف: شقي، وقلبوا الياء الثانية في المستقبل والاسم] (٣) ألفا وقد أبدل بعضهم (٤) من كسرة الياء الأولى في الماضي فتحة، فانقلبت الثانية ألفا فقال في: بقي ورضي:

بقى ورضى. فإن وقع هذا التّضعيف في موضع تلزمه الحركة جاز فيه الإدغام

(١) الدوّ: المفازة.

(٢) الكتاب ٢/ ٣٨٩، التكملة ٢٧٢.

(٣) تكملة من (ب).

(٤) هم طيّئ: الصحاح ٦/ ٢٢٨٤.