"قلت": وعبد الله بن عمرو، وأبو سعيد، وابن مسعود، ولكنه توفي قديمًا، ولهذا لم يعده أحمد بن حنبل في العبادلة (١)،

بل قال: العبادلة أربعة: عبد الله بن الزبير، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص «١».

" فرع ": وأول من أسلم من الرجال الأحرار: أبو بكر الصديق،

= الصحابي الذي رواها وبعضها يكون مرويًا عن اثنين أو أكثر من الصحابة فتارة يذكر الحديث في مسند كل واحد منهما وتارة يذكره في مسند أحدهما دون الآخر.

وقد وجدت فيه أحاديث لبعض الصحابة ذكرها أثناء مسند لغير راويها ولم يذكرها في مسند راويها أصلًا.

ولكن هذا كله لا ينتج منه هذا الفرق الكبير بين العددين في مثل مسند أبي هريرة ولعلنا نُوَفَق لتحقيق عدد الأحاديث التي رواها عن كل صحابي كما صنعنا في رواية أبي هريرة إن شاء الله.

وقد جمعت عدد الأحاديث التي نسبها ابن الجوزي للصحابة في مسند بقي فكانت ٣١٠٦٤ حديثًا وهذا يقل عن مسند أحمد أو يقاربه. [شاكر]

«١» [شاكر] قال البيهقي: "هؤلاء عاشوا حتى اُحتيج إلى علمهم فإذا اجتمعوا على شيء قيل هذا قول العبادلة.

وابن مسعود ليس منهم لأنه تقدم موته عنهم، واقتصر الجوهري في الصحاح على ثلاثة منهم فحذف ابن الزبير

وذكر الرافعي والزمخشري أن العبادلة هم ابن مسعود وابن عباس وابن عمر وهذا غلطٌ من حيث الاصطلاح.

وذكر بن الصلاح أن من يسمى (عبد الله) من الصحابة نحو (٢٢٠) نفسًا وقال العراقي (ص ٢٦٢) "يجتمع من المجموع نحو ٣٠٠ رجل". [شاكر]

(١) مقدمة ابن الصلاح ص ٤٩٢.