أخرى مثل الواقفية والفطحية ونحوهما، فغلبت عليهم هذه الألقاب دون لقب الإمامية.

(13) قوله في القول 3 (وجوزوا أن يكون الأئمة عصاة في الباطن)

راجع شرح المواقف ج 8 ص 301 ومقالات الاسلاميين ج 2 ص 125.

(14) قوله (البترية)

الظاهر كما مر في القول الأول أنه لا توجد فرقة من الزيدية تنكر النص الخفي على أمير المؤمنين وكونه أولى بالخلافة من غيره، غاية الأمر البترية تدعي أن تسليمه (ع) حقه لأبي بكر تصحح خلافته والباقون لا يقولون به. راجع الحور العين ص 155 فإن مؤلفه من البترية.

(15) قوله في القول 3 (وجوزوا خلو الأزمان)

راجع مقالات الاسلاميين للأشعري ج 2 ص 134 - والمغني للقاضي ج 20 الجزء الأول ص 17 إلى ص 45 وشرح المواقف ص 345.

(16) قوله في القول 3 (من جهة البرهان الجلي والسمع المرضي والقياس العقلي...)

راجع من جهة القياس العقلي والبرهان الجلي إلى كتبه قده في الإمامة منها الافصاح في الإمامة والشافي للسيد المرتضى وتلخيصه للشيخ الطوسي وكتب العلامة وغيرها.

Sayfa 282