ويطلق العمل على أفعال القلوب والجوارح، ولهذا يقال: النية عمل القلب (^١)، وهو المقصود من الدراسة. ثالثًا: تعريف القلب في اللغة والاصطلاح: القلب في اللغة: يطلق على عدة معان، منها: المضغة (^٢) أي: العضو الموجود في داخل الصدر، العقل، ويسمى لب الشيء وخالصه قلبًا، والقلب تحويلك الشيء عن وجهه. وسمي القلب بهذا الاسم لكثرة تقلبه، وقال الشاعر (^٣): مَا سمِّيَ القلبُ إلَّا من تقلُّبِه (^٤) والقلب في الاصطلاح: يطلق على معنيين (^٥):

(^١) ينظر: تهذيب اللغة (١٥/ ٤٠٠)، الكليات (٦١٦) للكفوي، ت: عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة. (^٢) والمضغة: قطعة من اللحم قدر ما يمضغ؛ لأن القلب كالقطعة التي تؤخذ فتمضغ. ينظر: الصحاح (٤/ ١٣٢٦)، مقاييس اللغة (٥/ ٣٣٠) لابن فارس، ت: عبد السلام هارون، دار الفكر، ١٣٩٩ هـ، المفردات في غريب القرآن (٧٧٠) مادة (مضغ). (^٣) استشهد به الخليل بن أحمد في العين (٥/ ١٧١) ولم ينسبه لأحد، وكتاب العين ت: د. مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، وهو كذلك في التهذيب (٩/ ١٤٣)، واللسان (١/ ٦٨٧) غير منسوب. ينظر: مادة (قلب). (^٤) ينظر في هذه المعاني: تهذيب اللغة (٩/ ١٤٣)، الصحاح (١/ ٢٠٤)، مقاييس اللغة (٥/ ١٧)، مادة (قلب). (^٥) ينظر: إحياء علوم الدين (٣/ ٣) للغزالي، دار المعرفة بيروت، التبيان في أقسام القرآن (٤١٤) لابن القيم، ت: محمد الفقي، دار المعرفة بيروت، التعريفات (١٧٨)، التنوير شرح الجامع الصغير (٣/ ١٥١) لمحمد بن إسماعيل الأمير، ت: د. محمد إسحاق، مكتبة دار السلام الرياض، ط ١، ١٤٣٢ هـ، التعريفات الفقهية (١٧٦) للبركتي، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤٢٤ هـ، أعمال القلوب للدكتور خالد السبت (١/ ١٦)، دار ابن الجوزي، ط ١، ١٤٣٩ هـ.