وعليكم من الأخ المكرم السلام الأتم الأكرم.

نعم (^١) وأيضًا قد عللوا أنه لا حكم يتعلق بالشرقي إذا رُئي في الغربي؛ لأنه ــ أي الليل ــ يدخل في البلاد الشرقية قبل ... إلى آخر كلامهم.

والحال أنَّهم قد علقوا الحكم على اتحاد المطلع، فيكون بدون نظرٍ إلى تعبيره بالشرقي والغربي، هذا مع الاتحاد، فهذا (^٢) فارقٌ لذلك وجمعٌ لكلامهم؟

وما معنى قول ابن حجر في "التحفة" (^٣) عَقِبَ هذا البحث: وفيه منافاةٌ لظاهر كلامهم، ويُوجَّه كلامُهم بأنَّ اللازم إنما هو الوجود لا الرؤية؛ إذ قد يمنع منها مانعٌ والمدارُ عليها لا على الوجود. اهـ.

نعم، واصِلُكم نَظْم قاعدة الحصر والإشاعة حرّروه ودمتُم.

نعم، وقد تفضَّل الله على المسلمين بالأمطار والسيول وما يصل إنسانٌ من البريّة إلا ويتحدث بالجَوْد، فاللهُ [مسؤول] أن يتمَّها نعمةً.

واصِلُكم طيَّ كتابكم كتابٌ للشيخ علي السويد فضلًا إبلاغُه.

فضلًا تُقدِّموا كتابنا باطن كتابكم إلى حضرة المولى، وتأخذوا جوابه وترسلوه مع كتابنا بالسرعة حسب أملنا فيكم يا محبّ.

قاض إذا التبس الأمران عنَّ له ... رأيٌ يُفرِّق بين الماء واللبن (^٤)

(^١) من هنا إلى آخرها ملحق على طرة الرسالة.

(^٢) الأصل: "فهل".

(^٣) (٣/ ٣٨٢).

(^٤) البيت للمتنبي "ديوانه" (ص ١٧٢).