الإهداء
الناطور
لو سودتها!
دقات حزن1
عيد الشجرة
حامي التخوم
تسبحة الميلاد
أجراس بيت لحم
وماذا صار؟
33-1935
Bilinmeyen sayfa
بيض للمعيدين
عيد قيامة الأرض
الجرماني ابن الله
مناجذ
مصرع نمر1
مؤتمر أبناء العم
ناسكان
21 أيلول
الإهداء
الناطور
Bilinmeyen sayfa
لو سودتها!
دقات حزن1
عيد الشجرة
حامي التخوم
تسبحة الميلاد
أجراس بيت لحم
وماذا صار؟
33-1935
بيض للمعيدين
عيد قيامة الأرض
Bilinmeyen sayfa
الجرماني ابن الله
مناجذ
مصرع نمر1
مؤتمر أبناء العم
ناسكان
21 أيلول
أشباح ورموز
أشباح ورموز
تأليف
مارون عبود
Bilinmeyen sayfa
الإهداء
هذي فصول نضالية كتبت ونشرت يوم كان الانتداب يسوق الرجال بعصاه.
أهديها إلى الذين يصفرون للمولي ويصفقون للآتي ...
عين كفاع، أيلول 1948
مارون
الناطور
من خطئ إلى نفسه فمن يزكيه؟
ابن سيراخ ***
نام الناطور فهرجت الثعالب ومرجت، وبعثرت المقاثي.
نام الناطور فعاثت بنات آوى في كرمتي، وصيرت عناقيدها عماشيش.
Bilinmeyen sayfa
نام الناطور فأمست جنينتي مثعلة.
يا عابرات السبيل، يا نساء المورد، إن رأيتن الناطور، فنبهنه! •••
يا بنات الحي، أين الناطور؟ - ما رأيناه يا عم ... - كم من النهار يا ناس، وكيف يتضحى الناطور؟
أسرع يا بني، أيقظ الناطور، فخطبنا لم يسمع به الدهر، ولا تحدثت بمثله الأيام، و«الثعالب» انتهكت حرمة البيوت، ولو كانت السعالى لهان الأمر ... •••
الناطور، هذا الناطور، جاء الناطور يا أبي. - أين عصاك يا ناطور؟ يا ناطور الكروم أين فخك؟ أين قوسك ونشابك؟ أين الطبنجة والبارودة؟ - العصا منشقة، والقوس مكسور، والعيدان بان فيها خور، والطبنجة صدئت، فمنذ سبعين عاما ما جلوناها، ولا نقلناها، طال عهدنا بها فبتنا نخشى «طلقها».
الناطور ابن البرية، وبيته المغارة، وأنتم قوضتم خيمتي، فأقصيتموني عن أم النهار، وبنات الليل، أرجعوني إلى العراء، انصبوا عرزالي على رفارف الجبال، وفي عب الأرز والسنديان، فريح بيوتكم خبيث، وهواء قصوركم مسموم.
قلدوني شكة الناطور أقنص الثعالب، وأصارع الأسد والنمور، وأجندل الذئاب والضباع. - هاه، هاه.
خنث الترف نواطيرنا فتثعلبوا، وهجرنا المنطرة فأكلتنا الثعالب، ونكثت «الديوك» بيادرنا المرشومة، فمتى نجمع أمرنا لنجعل لنا ناطورا جبارا؟ •••
أقمنا ناطورا فكان أعمش لا يرى، وأدعر لا يورى، وما امتد الزمن حتى استحال «نطارا»: ثيابا منشورة على أعواد، منتصبا في العراء كاللعين.
هابته الثعالب يوم نصبناه، ثم أخذت تشارفه على حذر، تشممت أذياله فأنكرت رائحة الحياة فيها، فمزقتها وجررتها على العفر، فصارت جناتنا مثاعل، وامتلأت أزقتنا عواء وهريرا، وبيادرنا نكشتها الدجاج بقيادة «الديك» الذي يردد قول شاعرنا:
Bilinmeyen sayfa
لابس التاج العقيقي
لا تقف لي في طريقي •••
سقط النطار فافرحي أيتها الثعالب، وتهللي يا بنات آوى.
ستبكين على القثاء فإنها لن تزرع، ستنوحين على الكرمة فإنها ستيبس، يوم تمسي مملكة النطار كأنها من بقايا أمة ذهبوا.
سقط النطار ففرغت البواطي، وصفرت الخوابي.
سقط النطار فانقطع الزبيب نقل أولادنا، والدبس عسل فلاحنا.
لم يبق في كرومنا غير الحطب، وخلا جرابنا حتى من الفتات.
ناحت معاجننا على الخبز، وحنت ظهور دوابنا إلى «الحمل» وبكت على الشعير المغربل فامتلأت مخاليها دموعا.
معاصرنا مهجورة لا نوح فيها، ودواليب (كراخيننا) انقطع غناؤها وأنينها.
أفواه خلايانا صافرة، وملء أحشائها حنين إلى الطحين.
Bilinmeyen sayfa
وبيوتنا تنكر الأشباح المتمخطرة فيها مدعية أنها من سلالة الجبابرة ...
الله! الله! كيف أمست العيدان رمادا وما أدخنت ولا التهبت؟!
مات الناطور، وسقط النطار، فيا طول شوقنا إلى القثاء، ويا لهف قلوبنا على العناقيد!
وا حسرتاه على جنينتي، كيف صارت بورا كاشرا بعد أن كانت ابتسامة فاتنة. •••
أي بني، لا تجعلوا حائط جنينتي مبكى.
انصبوا لجنينتي ناطورا في حنجرته الرعد، وفي مقلتيه البرق، وفي ساقيه العاصفة، وفي قلبه القضاء والقدر، فلا حياة للبستان بلا ناطور.
أقيموا - يرحمكم الله - ناطورا لا ينام، أو «نطارا» كأنه الناطور.
لو سودتها!
إلى صديقي النائب الأستاذ ميشال زكور حين تحداه المندوب السامي في 15 / 12 / 1934 وقدم له ورقة بيضاء ليكتب عليها استقالته من النيابة فأحجم ولم يفعل. نشرتها «صوت الأحرار» ورد ميشال علي يقول: أسودها وأبيض وجهك. ***
لو سودتها يا ميشال، لبيضت وجه أمة صيرها زعماؤها أمة.
Bilinmeyen sayfa
لو سودتها لأشعرت «العميد» أن في سويدائنا رجالا غير المساومين والمقايضين والمبايعين.
لو سودتها لنضحتنا بالزوفى فطهرنا، وغسلتنا فصرنا أكثر بياضا من الثلج.
لو سودتها لمحوت حقارتنا، وأزلت صغارتنا، فحتام تراودنا الوظيفة عن أنفسنا؟ وإلام تقتل إباءنا وعزتنا؟
لو سودتها وأسلكت يدك في جيبك لخرجت بيضاء من غير سوء.
لو سودتها لأخلد ذكرك إلى «يوم تأتي السماء بدخان»، والوظائف سواء طويلها والقصير.
لو سودتها توا لكنت حقا «ولدا رهيبا»، فالاستقالة باخت وذهب رواؤها، ولا سيما أنها من «اللجنة» لا من النيابة، فلماذا لم تتبع رأسها الذنبا؟
حبذا النواح على رأس الميت، وما أشنع الترنيم في المأتم.
أأقمر ليلك يا أخي، فتنحلت حكمة الشيوخ؟
ليتك تمثلت بقول جرير: أهذا الشيب يمنعني مراحي؟!
ولم تفتك نخوة الفتاء في موقف يقرض اللحم ويذيب الشحم.
Bilinmeyen sayfa
أرأيتها «تهتز كأنها جان» فراعتك ولم تمد إليها يدا؟ لولا فعلت لانبثق لك فجر جديد من الكرامة، ويوم مجد لا ينساه التاريخ.
ليتك تناولتها ووقعت عليها: نحاول «خبزا» أو نموت فنعذرا.
وا حرستاه، لقد عادت إليه بيضاء فذكرته ب «كانت الأرض خاوية خالية ووجه الله يرف على وجه المياه». •••
عجنتنا الأيام وخبزتنا، وسقطنا سبع مرات قبل أن نبلغ الجلجلة، فماذا تعلمنا إن لم يكن التضحية؟
المقابر ترجع الصدى، أما أوديتنا وكهوفنا فصماء.
الصحاري اشتبكت أشجارها، أما جبالنا فقرعاء.
الجداول تلغط وتزمجر، أما أنهارنا فخرساء.
إنا إلى مسيح جديد يبارك الكسرات الباقية في معاجننا لأحوج منا إلى بطرك يبارك أغصان الأرز.
إنها - علم الله - ندامة وانسحاق قلب على أيام «كراين»، والقلب المنسحق المتواضع لا يرذله الله. •••
قد سقينا الخل والمر وتم الكتاب.
Bilinmeyen sayfa
ابن الحرية، الشهيد الأزلي، تبرع له الرامي بضريح، أما نحن فيعلم الله أين نقبر.
لو سودتها يا ميشال، لكنت بيضتها ...
دقات حزن1
ولول أيها السرو، فإن الأرز قد سقط؛ لأن العظماء قد دمروا ...
زكريا 11 / 2 ***
لا تقرعوها حزنا فالطفل لما يمت، إنه يحلم بالحجام والعلق.
لا تقرعوها حزنا فالمتصوفون ماتوا وانقرضوا.
لا تقرعوها حزنا فتقلقوا الصليبيين والمردة النائمين على الشاطئ.
لا تقرعوها حزنا فقد مات من يحترمون «الموتى»، ويخشعون أمام القبور.
لا تقرعوها حزنا فيراع الأطفال والعذارى ويتساءل الكهان.
Bilinmeyen sayfa
لا تقرعوها حزنا، فإن كانت حديدا ونحاسا، فالقلوب من فولاذ.
لا تقرعوها حزنا فقد ذهب من كانوا يسمعون صوتها منتصبين حاسرين.
لا تقرعوها حزنا فيتشفى «ابن أيوب»، ويشمت «ابن عثمان».
لا تعتصموا بحبالها كثيرا، فمنها البلاء، وسوء المصير.
قاتل الله التعصب ما أكثر شهداءه، وما أوسع ملكوته!
تنازعتم على السماء فإذا بكم لا أرض تقلكم؛ ولا سماء تظلكم. •••
ماذا دهى لبنان، ما روع مرابض الأسود، وجبال النمور؟!
إن قرع الأجراس حزنا لراعب تقشعر له الجلود.
ما سمعنا بهذا ولا خبرنا بمثله التاريخ من أيام هولاكو حتى المماليك.
أجراس الموارنة تدق حزنا، فمن الميت يا ترى؟
Bilinmeyen sayfa
أجراسهم تنتحب وتولول، كانت للصلاة والتنادي فصارت للاحتجاج والنحيب، فيا للذل! •••
يا إخوتي!
منذ مئات من السنين وكهنتكم ورهبانكم يجأرون: «وانصر ملوكنا المسيحيين على أعدائهم»، فترددون: آمين.
لا تصلوا فهي سلاح العاجز، تنسد بوجهه الأرض فيهرب إلى السماء.
لا تصلوا ولا تبخروا فيسوع مزكوم، والعذراء طرشاء.
لا تستجيروا به فهو في شغل عنكم، هو في حرب مع الرب الثاني ...
لا تصلوا فالجبابرة لا يسمعون الصلاة، ولا يبالون بالهمس.
ستقولون: هذا كافر مشهر، لا يعبد ما نعبد.
قولوا ما شئتم، سنرى أينا أشد إيمانا ...
ماذا أقول لكم يا إخوتي؟ فأنا إلى الدموع أحوج مني إلى الكلام.
Bilinmeyen sayfa
الدين مطية السياسة، وأنتم مطايا الدين، فاحملوا الاثنين إن استطعتم، وسيروا على الجوع والوجى. •••
أجراس «بلادي» دقت كلها حزنا فمن الميت يا ترى؟
الميت «طفل» ولكنه ذرية بأسرها.
حبل به تسعمائة عام، وبالأوجاع ولدته أمه، ومات ولما يبلغ السادسة عشرة.
الميت وحيد لأمه، وهي قد بلغت من العمر عتيا، لله خطبك أيتها العجوز!
مات أملك، يرحمه الله، وأمنيتك خنقت في المهد.
عجلي قبل احتكار الزهور، اضفري إكليلا لابنك عريس البلى.
الأحلام جميلة، أما اليقظة فشوهاء قرعاء.
عظم الله أجرك يا أماه.
صلي ولا تملي؛ لئلا تدخلي التجارب.
Bilinmeyen sayfa
عيد الشجرة
للغرس وقت، ولقلع المغروس وقت.
الجامعة 3 ***
هذا نوار التهبت عين شمسه، فنهاره يهذي، وليله يعربد.
السنونو تطوف كالمجنونة، والفراشة ماع جناحها.
فكيف تغرس أيها الأمير، في هذا الجحيم؟!
السموم كوت أفواه البراعم المتأهبة لتقبيل الأثير.
والحرور لطمت الأقحوان فصار أدرد.
فكيف تغرس أيها العميد؟! •••
ماذا تنصب يا سيد، أسدرة أم أرزة؟
Bilinmeyen sayfa
أشجرة حواء الشرق الحالمة بالملكوت، وعلى جذعها تتعانق حيات التجربة؟
أم شجرة حواء الغرب التي تطاول السماء فتقتنص الغذاء من فوق ومن تحت؟
أفسيلة من شجرة «أفقا»، أم التعاويذ والتماتم الموروثة عن الفينيقيين؟
أم جذعا من شجرة «فرسايل» يستأثر بالتربة والهواء، ولا يؤمن إلا بما يرى؟
اغرس «حقوق الإنسان» في الحقل المريض فيشفى، تلك شجرة عدن الجديدة التي غرستها أمتك في بستان الإنسانية.
اغرس، اغرس، أصلح خطأ حيرام وسليمان.
اغرس، اغرس، أما أنا فلا أستحسن غرسا بلا قلع.
البيت يحلم بالعرائس فزفها إليه.
والحماة خلقت للبربرة، فلتنشق.
اغرس لنا تفاحا جديدا فنأكل ونعرف ...
Bilinmeyen sayfa
حبذا الطرد من الجنة، فلولاه لكان باستور كمتوشالح.
الخطيئة الأصلية تغسلها حفنة ماء.
ونفخة من فم ملاك أسود تخرج الروح النجس ...
انصب لنا شجرا يثور على نفسه، فلا ينبت لتأكله الحشرات وتعيش عليه الطفيليات ...
اغرس لنا شجرا جديدا، في عوده العبير وفي ماويته الرواء، والغذاء، والشفاء.
اغرس في حقل العقل والقلب، فالمغروس في التراب تتلفه العناصر. •••
هذه شجرة جديدة فماذا نسميها؟
هذه شجرة وليدة فكيف نربيها؟
أنتعهدها بالجز والسماد والسياج، أم نصلي «لسيدة الزرع» فتحميها؟!
ها هم يرفعون الكؤوس على سلامتك، وحياتك، يا بنية، احلمي يا بنت المجد والسعد بماء السماء!
Bilinmeyen sayfa
أما أنا فإنني أشرب نخب الأتون العتيد، والحطاب العنيد!
حامي التخوم
هلم أيها الروح من الرياح الأربع، وهب في هؤلاء المقتولين فيحيوا.
حزقيال 37 ***
1
هنيئا لك يا فاعل الخير عند الله ...
رددها كثيرا فما صدقه أحد، وظلت يده فارغة كصندوق الوقف، وخزانة الدولة ... وكوته الشمس فركع في سفح حائط يصلي: «يا مقسم الأرزاق أراك نسيتني!
يا رازق الحشرات أشبع هذه الدودة الآدمية!
يا مسعف الفراشة بجناحين شدد ركبنا المخلعة!
يا كافلا رزق الجميع أسألك رغيفا!
Bilinmeyen sayfa
سلطتني على البهائم والطير، وأسعدتها دوني.
أصلي والرغيف مجفل مني، والراحة معرضة عني.
رقت عظامي وحالي، وكالحشيش يبست.
علمتني ألا أهتم للغد، فطويت أمسي متكلا عليك.
وأعطيت خبزي باسمك فطويت أيامي جائعا.
ليتك ترد لي مئتي واحدا فأشبع.»
وتبسط البائس في نجواه حتى جمح فقال: «أعطني يا رب خبز عيالي، أو هد هذا الحائط علي.»
قضقض الجدار فتقهقر الرجل مذعورا وقال بابتسامة المستغرب: «وا لوه! أتقتل إنسانا ولا تعطيه رغيفا؟! ترى ماذا يفعل عدو البشر؟»
فانتهزها إبليس، فحذف من قرنيه وذنبه ما استطاع.
وظهر فوشت به ابتسامته القرمزية، فخاف الرجل وبسمل.
Bilinmeyen sayfa
وقهقه الشيطان واستخفى.
وانتهت التجربة.
2
خرج الأمير للصيد في بطانة رخيمة، فوقف «المصلي» في طريقه داعيا باكيا، فما بالى به، فطفق يقول وهو يساير الموكب:
أنا من رجال مولانا الأمير الأتقياء.
أنا من عشيرة تصلي لأجلك كل يوم ولا تثور ولا تتمرد.
شريعتنا: لا سلطة إلا من الله، وشعارنا: الحكم ملح الأرض.
كم دعمنا عرشك بجماجمنا، ورفعنا سواعدنا حوله سورا، أسماؤنا مسجلة في بلاطك، وفي بيتنا خط من أجدادك.
سأل خبزا فأطعم وعدا.
وسار الموكب.
Bilinmeyen sayfa