كلما استيقظ من سكرته جذب الزق إليه واتكى ... وسقاني أربعًا في أربع تستمر المنظومة على هذا النمط؛ غير أن هذه الموشحة منتحلة على ابن المعتز وهي لابن زهر الشاعر الأندلسي المشهور١، والشائع أن الموشحات فن أندلسي خالص٢. ومما ينسب إلى هذا العصر ضرب يسمى المواليا، وهو شعر ينظم من بحر البسيط بعبارة عامية ملحونة وتقفَّى شطوره أربعة أربعة، ويقولون إن مولاة للبرامكة هي التي بدأت هذا الضرب٣. وهو الذي يعرف عندنا الآن بالموّال. على أن هذه القصة يحوطها شيء من الغموض. ومهما يكن فإن الغناء العباسي لم يؤثر تأثيرًا واسعًا في القوافي، على نحو ما أثر في الأوزان؛ إذ يترك ذلك للأندلس، والغناء هناك وما نشأ معه من موشحات وأزجال. _________ ١ معجم الأدباء ٧/ ٢٢، وانظر المغرب في حل المغرب "الطبعة الثانية بدار المعارف" ١/ ٢٧٢. ٢ انظر هنا العصر العباسي الأول للمؤلف "دار المعارف" ص١٩٩. ٣ الدمنهوري على الكافية ص٣٦.
تأثير الغناء في موسيقى الشعر التقليدي ... ١٠- تأثير الغناء العباسي في موسيقى الشعر التقليدي: وتأثير الغناء العباسي لم يقف عند موسيقى الشعر الغنائي؛ بل تعداها إلى موسيقى الشعر التقليدي؛ فقد كان أكثر الشعراء العباسيين ينظم من النوعين جميعًا، فأحدث ذلك صلة واضحة بينهما، وأخذ كل منهما يتأثر بما يصيب الآخر في مناهجه وطرق صناعته، ولذلك كنا نجد في الشعر الغنائي كثيرًا من الأوزان الطويلة الشائعة في الشعر التقليدي، كما نجد في الشعر التقليدي كثيرًا من الأوزان القصيرة المجزوءة أو المولدة الشائعة في الشعر الغنائي، على نمط ما نجد في شعر مسلم بن الوليد زعيم الشعر التقليدي؛ فقد رُوي له في ديوانه قصيدتان من وزن مولَّد إحداهما١: _________ ١ ديوان مسلم "طبعة دار المعارف" ص١٩٤. المعمود الذي حطمه الشوق.