============================================================
الأربعينيات لكشف انوار القدسيات النفس.
فقال . " من أي الأنفس تالا" فقال: "ها مولاى اهل النفس أنفس عديدة ا7 قال انفس نامية وحسية حوانةة وناطقة قدسية الهمة كلية ملكوتمة* قال: هيها مولاي اما النهاتية أه.
قال: "قوة أصلها الطباع الأربع. بدو ايجادها عند مسقط النطفة مقرها الكمد. ماذتها من لطائف الأغذية. فعلها النوو الزيادة، وسبب فراقها اختلاف السنولدات. فاذا فارقت، عادت إلى مامنه بدات عوذ ممازبة لاعوذ مجاورةه.
فقال: "اما النفس الحيوانهة 87.
قال: بقوة فلكية وحرارة غريزة أصلها الأفلاك. بدز ليجادها عند الولادة الجسانية. قعلها السياة والحركة والظلم والغشم والغلمة واكتساب الأموال والشهوات الدنيوعة مقرها التلب. وسبب فراقها اختلاف المتولدات.
فاذا فارقت عادث الى مامنه بدأث عوذ ممازجة، لاعود مجاورة فتعدم صورتها و ببطل فعلها و وجودها ليضحل تركيها* فقال: "ما النفس التاطقة القدسيةا" قال لة . بقوة لاهوتحة. بدو ايجادها عندالولادة الدنيوةة مقرها العلوم العقيقية الذهنية. موادها التأيدات العقلية فعلها المعارف الرهانتة. سب فراقها تعلل الآلات الجسمانية. فإنا فارقت هادت إلى ما منه بدأت هوة مجاورة لا وداز:4 فقال: "ما النفس اللاهوتية الملكونية؟".
فقال كا. "قوة لاهوتية و جوهرة بسيطة حية بالذات أصلها العقل، منه بدات و عنه دعت و اليه دلت و آشارت. و عودتها اليه اذا كملت و شابهت. ومنه بدت الموجودات وإلبها تعود هالكمال. لهي ذات العليا وشجرة طوهى وسدرة المنتهى وجثة المأرى. من عرفها لم بشق أبدآمن جهلها ضل وغوى".
فقال السائل: "لما العقل؟".
Sayfa 87