============================================================
الرسالة السابسةة الأنوار القدسية هم تطين الهيول والصوره والنفس ولوالد أنحر 191 المعدنية من الذهب والنضة وسائر الأحجار الشريفة والخسيسة، وهذه المرتبة عندنا هي المسساة بدالنفس بالقوة" بإزاه ما في مراتب العقل من الهيولاني ثم يظهر بعد ذلك من النفس فعل أقوى من الأول وهو التحريكات النباتية، هيظهر بذلك النفوس الثباتية الثنية، وهذه المرتبة عندنا هي المماة ه"النفس المسخرقه بازاء العقل بالملكة.
ثم يظهر بعد ذلك للنفس فعل أكمل ظهورا أتم من السابق، فيتم له الأفعال الننسية من التتمية والتغذية والحس والحركة الارادية، فتحصل النفوس الحيوانية المسماة عندناب "النفس بالفعل" ثم يظهر ظهورا فوق هذه المراتب كلها، فتحصل لها مع تلاك الأناعيل التوة على التعقل وتدبير أمر المعاش والمعاد وهي مرتبة النفوس الانسانية المتآخمة لدرجة العقل الشريف، وتلك المرتبة مسماة عندنا بهالنفس التفاده أي من العقل، ليظهر في تلك المرتبة العقل الذي هو باطن النفس ظهورأما.
ثم للعتل أربع مراتب على هذا القياس كما هو العشهور بين الناس: أحدها العقل الهيولاني، والثاني العقل بالملكة، والثالث العقل بالفعل، والرابع العتل المستفاد من الله عز شانه ويحصل العلم اللدني والعقل عن الله العلي، والله متم نوره و لو كره الكاهرون1.
مكذا ينبغي أن تفهم المراتب لتفوز بالمقاصد و المأرب. وهذا طريقة الراسخين. فكن من غير اهله بضنين لتوح [30] الصور الأهروية وهيولاهاا اذا عرفت هذا علمت أن التفوس هي صور معقولات العقل، والأجسام صور ارادات ا. اللتباس من الأية 8مورة الصف.
Sayfa 181