الْفضل وَأَبا يعلى الْموصِلِي والطبقة وَابْنه إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْإِسْمَاعِيلِيّ سمع الحَدِيث أَيْضا الثَّالِث لقب أَحْمد بن الْمُبَارك أبي عبد الله الْإِسْمَاعِيلِيّ سكن الرقة وَهُوَ من أهل بَغْدَاد حدث عَن عبيد الله بن عمر القواريري وَغَيره وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ لِأَنَّهُ كَانَ يعتني بِجمع حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد (٩) الْأَشْعَرِيّ والأشعري الأول رَهْط أبي مُوسَى عبد الله بن قيس وقبيلته وَمن نسب إِلَيْهِ الثَّانِي من ينْسب إِلَى مَذْهَب أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْأَشْعَرِيّ مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الطّيب الْأَشْعَرِيّ الْمُتَكَلّم وَغَيره (١٠) الْأُشْنَانِي والأشناني الأول مَنْسُوب إِلَى بيع الأشنان وشرائه مِنْهُم مُحَمَّد بن عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت أَبُو بكر الْأُشْنَانِي حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهم أَحَادِيث بَاطِلَة كَانَ يضع الحَدِيث روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيره وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن الْأُشْنَانِي الْكُوفِي ثِقَة سمع عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النجار وَغَيره وَعلي بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزْدَاد أَبُو الْحسن الْأُشْنَانِي سمع النيسابوريين حَدثنَا عَنهُ أَبُو سعيد العصار بِالريِّ وَكَانَ قدم عَلَيْهِم الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة أشنه بَين مراغة وخونة حدث مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَفْص الْأُشْنَانِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الغنجاري ورأيتهم يَكْتُبُونَ فِي النِّسْبَة إِلَى هَذِه الْقرْيَة الأشنهي وَهَكَذَا نسبه أَبُو سعد الْمَالِينِي فِي بعض تخاريجه وَرُبمَا قرىء بِالْهَمْز أَيْضا الأشناءي كَمَا ينْسب إِلَى قَرْيَة أنس الأنساءي على غير قِيَاس (١١) الأطرابلسي والأطرابلسي سَمِعت أَبَا الْفرج غيث بن عبد السَّلَام