أعطيت طاعة أهل الأرض كلهم «١» ... فأنت ترعاهم واللَّه يرعاكا

وفي مُعَاوِيَة الباقي لنا خلف ... إذا فقدت «٢» ولا نسمع بمنعاكا

٤٤٠- وقال أَبُو الدرداء العنبري يرثي مُعَاوِيَة:

ألا أنعى مُعَاوِيَة بْن حرب ... نعاه الحل والشهر الحرام

نعته الناعجات لكل حي «٣» ... خواضع فِي الأزمة كالسهام

فهاتيك النجوم وهن خرسٌ ... يَنُحْنَ عَلَى معاوية الشامي «٤»

٤٤١- وَقَالَ أيمن بْن خريم بْن فاتك الأسدي:

رمى المقدار «٥» نسوة آل حرب ... بحادثة سمدن لها سمودا

فرد شعورهن السود بيضا ... ورد خدودهن «٦» البيض سودا

فإنك لو سمعت «٧» بكاء هِنْد ... ورملة إذ يلطمن «٨» الخدودا

بكيت بكاء موجعة «٩» بحزن «١٠» ... أصاب الدهر واحدها الفريدا «١١»

٤٤٠- الأبيات في ابن كثير ٨: ١٤٤ والثالث في اللسان ١٥: ٢٠٨ وأنساب الأشراف (الورقة ١١٢٠/ أمن نسخة س) والتاج ٨: ٣٥٣ واسم الشاعر أبو درداء ميسرة (التاج واللسان) واسمه عند ابن كثير أبو الورد العنبري.

٤٤١- الحماسة: ٤٢٧ والمرزباني: ١٧٧ وابن عساكر ٣: ١٨٩ والعيني ٢: ٤١٧ والخزانة ١: ٣٤٤ وابن كثير ٨: ١٤٤ وأمالي القالي ٣: ١١٦ والمنازل والديار: ٢٦٤/ أوالأبيات في مجالس ثعلب ٢: ٥٠٧ وأضداد أبي الطيب ١: ٣٧٣ والبيتان ١، ٢ في عيون الأخبار ٣: ٦٧ والتاج ٢: ٣٨٠ واللسان ٤: ٢٠٤ وأضداد ابن الأنباري: ٢٨ وبديع أسامة: ٤٧ والأول في نهاية الأرب ٧: ١٤٤، ونسبت الأبيات في العيون والمرزباني لفضالة بن شريك وفي أمالي القالي للكميت بن معروف الاسدي، وفي الحماسة والتاج والمنازل: لعبد الله بن الزبير الأسدي.

(١) الوشاء: أصبحت والي أمور الناس كلهم.

(٢) الوشاء: هلكت، العمدة: بقيت (اقرأ: نعيت كما في النويري والبديع)

(٣) ابن كثير: نعاه الناعيات لكل حي.

(٤) ابن كثير: الهمام.

(٥) في اكثر المصادر: الحدثان.

(٦) في اكثر المصادر: وجوههن.

(٧) ابن كثير والقالي والمرزباني: شهدت.

(٨) القالي والحماسة والمرزباني: تصكان، ابن كثير: يصفقن.

(٩) ابن عساكر والقالي والمنازل: معولة.

(١٠) القالي: حزين، المنازل: فقيد.

(١١) المنازل والقالي والحماسة والمرزباني: الفقيدا.