قد قلت كلمة مقولة. والمشهور بهذه النسبة عبد الملك بن راشد التغلبي [١] يروى عن المقدام [٢] عن عائشة رضى الله عنها، روى عنه محمد بن حرب الأبرش وأهل الشام وأوس بن ثريب التغلبي من التابعين، يروى [٣] عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه، روى عنه حنظلة والد أبي طلق ويقال أوس [٤] بن ثويب وأبو الحسن على بن عبد الأعلى بن عامر التغلبي [٥] الأحول من أهل الكوفة، يروى عن كثير بن زياد، روى عنه ابو بدر والكوفيون وسعيد ابن زون [٦] التغلبي من أهل البصرة، يروى عن أنس رضى الله عنه، روى عنه

[١] في استدراك ابن نقطة أن هذا (ثعلبى) بالمثلثة والمهملة وقال «ذكره البخاري في تاريخه، نقلته من نسخة ابى الفضل بن خيرون وهي مصححة عليها خطوط الحفاظ» .

[٢] هو المقدام بن معديكرب، صرح به ابن ابى حاتم، واشتبه الحرف في الاستدراك فطبع في التعليق على الإكمال ١/ ٥٣٠: «المقداد» كما وقع هناك «التعلبي» فأصلح ذلك في نسختك، وقد سقط هنا بعد المقدام «وعن امه» وهو ثابت في تاريخ البخاري وكتاب ابن ابى حاتم وغيرهما، روى عبد الملك عن المقدام والمقدام صحابى، وروى عبد الملك أيضا عن امه عن عائشة.

[٣] في م وس «روى» .

[٤] في م وس «أويس» خطأ- وراجع كتاب ابن ابى حاتم ج ١ ق ١ رقم ١١٣٩ بتعليقه.

[٥] الصواب في هذا أنه (ثعلبى) بالمثلثة والمهملة- راجع التعليق على الإكمال ١/ ٥٢٨ ويأتى في هذا الكتاب ذكر أبيه عبد الأعلى في رسم (الثعلبي) وإثبات أنه ثعلبى نسبة إلى موضع اسمه الثعلبية.

[٦] في م وس «سعد بن روان» خطأ ولسعيد بن زون ترجمة في الميزان ولسانه.