يرويه إياد بن لَقِيط السَّدوسي عن أبي رِمْثَة التيمي، وعن إياد غير واحد، منهم:

١ - عبد الملك بن عمير الكوفي.

أخرجه ابن سعد (١/ ٤٢٧) وابن أبي شيبة في "مسنده" (إتحاف الخيرة ٥٥٠٩) وأحمد (٢/ ٢٢٧ و٤/ ١٦٣) وابنه (٢/ ٢٢٧ و٢٢٨) والبخاري في"الكبير" (٢/ ١/ ٣٢١) والترمذي في "الشمائل" (٤٢ و٤٤) والدارمي (٢٣٩٣) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (١١٤٠) وفي "الديات" (ص ١٢١) وابن الجارود (٧٧٠) والنسائي (٨/ ١٨٠) وفي "الكبرى" (٩٦٥٧) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند الزبير ٩١٥) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٤٩٣ و٤٩٥ و٦٨٦ و٦٨٧ و٦٩٠) وابن أبي حاتم في "العلل" (١٤٣٨) وابن قانع في "الصحابة" (٣/ ٢٤١) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٨٣) والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٢٦٠) والحاكم (٢/ ٦٠٧) وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٧٩٠) والبيهقي في "الدلائل" (١/ ٢٣٧) وفي "الأسماء" (ص ١١١) وفي "الشعب" (١٤٣٨) وأبو محمد البغوي في "الشمائل" (١٧٦ و٧٥٣) من طرق عن عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال: أتيت رسول الله ﷺ. ومعي ابني (١)، فقلت لابني لما رأيته: هذا رسول الله ﷺ، فأخذته رِعْدَة هيبة له، فقلت: يا نبي الله إني رجل طبيب، وإنّ والدي طبيب، من أهل بيت نتطبب (٢)، فأرني (٣) ظهرك، فإن تكن سِلْعة أبطها، وإنْ تك غير ذلك أخبرتك، فإنّه ليس إنسان أعلم بخرج أو خراج مني، فقال: "أجل (٤) طبيبه الله ﷿" وعليه بردان أخضران، وله شعر قد علاه الشيب، وشيبه أحمر، فقال لي "ابنك هذا؟ " قلت: أي وربّ الكعبة، قال: "ابن (٥) نفسك"؟ فقلت: أشهد به، فقال: "إنّه لا يجني عليك ولا تجني عليه" السياق لابن أبي عاصم.

قال الحاكم: صحيح الاسناد"

قلت: وهو كما قال.

٢ - عبيد الله بن إياد بن لقيط.

أخرجه ابن سعد (١/ ٤٢٦ و٤٢٧ و٤٣٨ و٤٥٢ - ٤٥٣) وأحمد (٢/ ٢٢٦ و٢٢٨)

(١) زاد أحمد "فأرانيه إياه"

(٢) ولفظ أحمد والطبراني "أطباء" ولفظ عبد الله "طِب" وزاد "الله ما يخفى علينا من الجسد عرق، ولا عظم"

(٣) وفي لفظ لعبد الله "فأرنى هذه التي على كتفك"

(٤) ولفظ الطبراني "لا طبيب إلا الله"

(٥) ولفظ الطبراني "من نفسك؟ "