[١١٥٥]- ما له حبض ولا نبض. أي لا حسّ ولا حركة.

[١١٥٦]- ما له سعنة ولا معنة. أي لا قليل ولا كثير.

[١١٥٧]- ما له سبد ولا لبد. أي شيء من الشّعر والصّوف.

[١١٥٨]- ما له ثاغية ولا راغية. أي لا غنم ولا إبل.

[١١٥٩]- ما له ستر ولا حجر. أي لا حياء ولا عقل.

[١١٦٠]- ما في كنانته أهزع ولا مريش. الأهزع: السّهم الّذي لا ريش له. يضرب مثلا للفقير. أي لا شيء له.

[١١٦١]- ما أصبت منه أقذّ ولا مريشا. الأقذّ: السّهم الّذي لا ريش له. والمريش: ذو الرّيش.

أي ما أصبت منه شيئا. وقيل الأقذّ: المستوي البري. والأفذّ، بالفاء، الّذي لا ريش له.

[١١٥٥]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، مجمع الأمثال ٢/٢٧٠، المستقصى ٢/٣٣٠، نكتة الأمثال ٢٤٤، اللسان (نبض) .

[١١٥٦]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، أمثال أبي عكرمة الضبي ١١٣، فصل المقال ٥١٤، مجمع الأمثال ٢/٢٧١، المستقصى ٢/٣٣١، نكتة الأمثال ٢٤٤، تمثال الأمثال ٥٥٣، العقد الفريد ٣/١٣٤، اللسان (سعن، معن)، المخصص ١٣/٢٥١- ٢٥٢.

قال بعضهم السّعنة: الودك، وبعضهم: الكثرة من الطعام، والمعنة: القلّة من الطعام وغيره.

[١١٥٧]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، أمثال أبي عكرمة الضبي ١٠٩، الفاخر ٢١، جمهرة الأمثال ٢/٢٦٧، مجمع الأمثال ٢/٢٧٠، المستقصى ٢/٣٣١، نكتة الأمثال ٢٤٤- ٢٤٥، العقد الفريد ٣/١٣٤، اللسان (سبد، لبد) .

[١١٥٨]- أمثال أبي عكرمة الضبي ١١٢، الفاخر ٢١، جمهرة الأمثال ٢/٢٦٧، مجمع الأمثال ٢/٢٨٤، المستقصى ٢/٣٣٠، اللسان (ثغا، رغى) .

[١١٥٩]- مجمع الأمثال ٢/٢٨٦ وفيه: «.. ولا عقل» .

[١١٦٠]- مجمع الأمثال ٢/٢٨٦، بإسقاط: «.. ولا مريش»، المستقصى ٢/٣٢٧.

[١١٦١]- أمثال أبي عبيد ٣٨٨، وفيه: «ما أصبت من فلان..»، جمهرة الأمثال ١/٣٨١، مجمع الأمثال ٢/٢٨٠، المستقصى ٢/٣٣٠، نكتة الأمثال ٢٤٥، وفيها: «ما له أقذّ ولا مريش»، اللسان (قذذ، ريش) .