٥٥- إذا ذكر القضاء فأمسك. [٥٦]- بريء حيّ من ميت. يعني أن الميت إذا مات لم ترع حرمته، ولم يذكر، كأنّه بريء منه الحيّ. ٥٧- لا تصدّق بكلّ ما يقول أبو العجب. [٥٨]- إذا نظر اليهوديّ في حساب أبيه العتيق فقد أفلس. يقال هذا فيمن ضاق أمره، فتعلّق بكلّ شيء. [٥٩]- أردى الدّواب يبقى على الآريّ. أي: شرّ الناس يسلم ويبقى. [٦٠]- الدابّة تساوي مقرعة. أي: عناء يسير [٩ و] يجلب غنى كثيرا حقيق ألا يكسل عنه. [٦١]- من لم يرض بحكم موسى رضي بحكم فرعون. أي: من لم يقبل الجميل قبل ضدّه.

[٥٦]- هو في المجمع ١: ٩٨، وفسّره الميداني تفسيرا آخر. [٥٨]- التمثيل: ١٩٧، ورواية المجمع ١: ٨٨ «... في حسابه العتيق» . [٥٩]- في الأصل: «... على الأزير» والتصويب من المجمع ١: ٣١٨. والآريّ- كما في الزاهر ٢: ٧٥- «الأخبية التي تحبس بها الدابة، وتلزم بها موضعا واحدا» ثم قال: «العامة تخطىء ... فتظن الآري: المعلف» . [٦٠]- مجمع ١: ٢٧٤. [٦١]- مجمع ٢: ٣٢٧.