والخصم لا ترتجى النجاة له ... يوما إذا كان خصمه القاضي
ينشد في المحافظة على صحبة العسرة في أيّام اليسر [من البسيط]:
[١٤٥١]-
وإنّ أولى البرايا أن تشاركه ... عند السرور لمن واساك بالحزن
إنّ الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا ... من كان يألفهم في المنزل الخشن
البيتان لأبي تمّام، وقصّتهما أنه جمعه وفلانا بعض الخانات- وحاله إذ ذاك حويل، وماله مويل- ثم ضرب الدّهر ضرباته، وولي دمشق، فكتب إليه أبو تمّام هذا في كلمة طويلة مع أخيه سهم
[١٤٥٠]- التمثيل: ١٩٣ بدون عزو، ورواية صدره: والمرء لا يرتجى النجاح له.
[١٤٥١]- لم أجدهما في ديوانه، وهما له في رسائل الخوارزمي: ١٢٦، وخاص الخاص:
١٢١ ورواية الأول فيه: ... أن تواسيه. والثاني له في محاضرات الأدباء، ٢: ١٥ والغرر: ٣٨٥، وهما في وفيات الأعيان ١: ٤٦ لإبراهيم بن العباس الصولي، ورواية الأول:
أولى البريّة طرّا أن تواسيه
.... الذي....
وكذلك مرآة الجنان ٢: ١٤٤.
والصولي توفي سنة ٢٤٣ هـ.
1 / 334
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: