الدين بن الحاجب (١). كان والده حاجبًا للأمير عز الدين موسك الصلاحي، ومن هنا جاءت كنيته. وهو كردي الأصل. ولد بإسنا من صعيد مصر أواخر عام (٥٧٠ هـ) ن ثم انتقل به أبوه إلى القاهرة وهو لا يزال صغيرًا، وفيها حفظ القرآن ودرس العلوم المتصلة به. فقرأ القراءات على الغزنوي والشاطئ وسمع الحديث من البوصيري وغيره، وأخذ الفقه عن أبي منصور الأبياري وسواه. ودخل دمشق فسمع من القاسم بن عساكر، ولازم الاشتغال حتى ضرب _________ (١) انظر ترجمته في: ١ - وفيات الأعيان لابن خلكان ٣/ ٢٤٨ (تحقيق الدكتور إحسان عباس). ٢ - غاية النهاية لابن الجزري ١/ ٥٠٨ (عني بنشره: ج. برجستراسر). ٣ - بغية الوعاة للسيوطي ٢/ ١٣٤ (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم). ٤ - حسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٤٥٦ (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم). ٥ - الديباج المذهب لابن فرحون ٣/ ٨٦ (تحقيق محمد الأحمدي). ٦ - شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٥/ ٢٣٤ (المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع. بيروت). ٧ - تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٥/ ٣٠٨ (نقله على العربية رمضان عبد التواب، راجع الترجمة السيد يعقوب بكر) ز ٨ - كشف الظنون لحاجي خليفة ١/ ١٦١ (الطبعة الإسلامية بطهران). ٩ - هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي ١/ ٦٥٤ (طهران. المكتبة الإسلامية). ١٠ - الطالع السعيد للأدفوي ص ٣٥٢ (تحقيق سعد محمد حسن). ١١ - البداية والنهاية لابن كثير ١٣/ ١٧٦ (مكتبة المعارف. بيروت). ١٢ - مرآة الجنان لليافعي ٤/ ١١٤ (مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. بيروت). ١٣ - تاريخ أبي الفداء ٦/ ٨١ (دار الكتاب اللبناني. بيروت). ١٤ - مفتاح السعادة. لطاش كبرى زاده ١/ ١٣٨ (تحقيق كامل بكري وعبد الوهاب أبو النور). النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٦/ ٣٦٠ (المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر).