قال الحافظ السخاوي (١): «وقد سمعتُ الحافظ ابن حجر يقول: لستُ راضيًا عن شيءٍ من تصانيفي، لأني عملتُها في ابتداء الأمر، ثم لم يتهيَّأْ لي مَنْ يُحَرِّرُها معي، سوى شرح البخاري، ومقدمته، والمشتبه، والتهذيب، ولسان الميزان» . وقال أبو الفضل بن الشحنة (٢): «وألَّف الحافظُ ابن حجر في فنون الحديث كتبًا عجيبة، أعظمها «شرح البخاري»، وعندي أنه لم يشرح «البخاريَّ» أحدٌ قبله، فإنه أَتَى فيه بالعجائب والغرائب، وأوضحه غاية الإيضاح، وأجاب عن غالب الاعتراضات، ووَجَّهَ كثيرًا ممَّا عجز غيرُه عن توجيهه» . وقال الحافظ السخاوي في أهمية هذا الشرح وبيان مراحل العمل فيه (٣): «وهو أَجلُّ تصانيفه مطلقًا، وأنفعها للطالب مغربًا ومشرقًا، وأجلُّها قدرًا، وأشهرُها ذكرًا، بحيث رأيتُ بخطّ مؤلِّفه قبل تمامه ما نصُّه: ولولا خشيةُ الإعجاب، لشرحتُ ما يستحق أن يوصف به هذا الكتاب، لكنْ لله الحمدُ على ما أَوْلَى، وإيَّاه أسألُ أن يُعين على إكماله منًّا وطَوْلًا. وكان الابتداء فيه في أوائل سنة سبع عشرة وثمانمئة على طريق الإملاء، ثم صار يكتبُ من خطّه مداولة بين الطلبة شيئًا فشيئًا، والاجتماع في يوم من الأسبوع للمقابلة والمباحثة، وذلك بقراءة شيخنا العلاّمة ابن خضر، إلى أن انتهى في أول يوم من رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمئة، سوى ما ألحق فيه

(١) «الجواهر والدرر» ٢ / ٦٥٩. (٢) المصدر السابق ١ / ٣٢٩. (٣) المصدر السابق ٢ / ٦٧٥ - ٦٧٦.