ضَمِيرٌ. (أُولَئِكَ): اسْمُ إِشَارَةٍ. (أَصْحَابُ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ الكَافِرِينَ بِآيَاتِ اللهِ وَالمُكَذِّبِينَ بِهَا بِأَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ، فَالمَذْكُورُونَ هُمُ المُخْبَرُ عَنْهُمْ، فَهُمْ مُبْتَدَأُ الكَلَامِ، وَقَدْ نَابَ عَنِ ذِكْرِهِمْ اسْمُ الإِشَارَةِ: «أُولَئِكَ»، وَصُحْبَةُ النَّارِ هِيَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهُمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «الكَافِرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَالمُكَذِّبُونَ بِهَا هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ»، وَبِتَرْكِيبٍ مُخْتَصَرٍ: «المَذْكُورُونَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ»؛ مُبْتَدَأٌ وَضَمِيرُ فَصْلٍ وَخَبَرٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ. (النَّارِ): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ. (هُمْ): ضَمِيرٌ. (فِيهَا): «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ. (خَالِدُونَ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنِ الكَافِرِينَ بِآيَاتِ اللهِ وَعَنِ المُكَذِّبِينَ بِهَا بِأَنَّهُمْ خَالِدُونَ فِي النَّارِ، فَالمَذْكُورُونَ هُمُ المُخْبَرُ عَنْهُمْ، فَهُمْ مُبْتَدَأُ الكَلَامِ، وَقَدْ نَابَ عَنِ ذِكْرِهِمْ الضَّمِيرُ: «هُمْ»، وَالخُلُودُ فِي النَّارِ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهُمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ: «الكَافِرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَالمُكَذِّبُونَ بِهَا خَالِدُونَ فِي النَّارِ»، وَبِتَرْكِيبٍ مُخْتَصَرٍ: «المَذْكُورُونَ خَالِدُونَ فِي النَّارِ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَجَارٌّ وَمَجرُورٌ. ﴿يَابَنِي إِسْرَاءِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (٤٠)﴾ (يَا): حَرْفُ نِدَاءٍ. (بَنِي): مُنَادًى مَنْصُوبٌ بِاليَاءِ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَحُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ.