٤٣٥ - عَنَوا إذا أَوَّلَ (١) شَيءٍ سُئِلاَ ... عَرَفَهُ، وَمَا عَنَوْا تَسَهُّلاَ ٤٣٦ - وَإِنْ يُحَدِّثْ مِنْ وَرَاءِ سِتْرِ ... عَرَفْتَهُ بِصَوْتِهِ او (٢) ذِي خُبْرِ ٤٣٧ - صَحَّ، وَعَنْ شُعْبَةَ لاَ تَرْوِ لَنَا ... إنَّ (٣) بِلاَلًا، وَحَدِيْثُ أُمِّنَا ٤٣٨ - وَلاَ يَضُرُّ سَامِعًَا أنْ يَمْنَعَهْ (٤) ... الشَّيْخُ أَنْ يَرْوِي مَا قَدْ سَمِعَهْ ٤٣٩ - كَذَلِكَ التَّخْصِيْصُ أو رَجَعْتُ ... مَاَ لمْ يَقُلْ: أَخْطَأْتُ أو شَكَكْتُ الثَّالِثُ: الإجَاْزَةُ ٤٤٠ - ثُمَّ الإِجَازَةُ تَلىِ السَّمَاعَا ... وَنُوِّعَتْ لِتِسْعَةٍ أَنْوَاعَا ٤٤١ - ارْفَعُهَا بِحَيْثُ لاَ مُنَاولَهْ ... تَعْيِيْنُهُ الْمُجَازَ وَالْمُجْازَ لَهْ ٤٤٢ - وَبَعْضُهُمْ حَكَى اتِّفَاقَهُمْ عَلَى ... جَوَازِ ذَا، وَذَهَبَ (الْبَاجِيْ) إِلَى ٤٤٣ - نَفْي الْخِلاَفِ مُطْلَقًَا، وَهْوَ غَلَطْ ... قال: وَالاخْتِلاَفُ فِي الْعَمَلِ قَطْ ٤٤٤ - وَرَدَّهُ الشَّيْخُ بأَِنْ (٥) للشَّافِعِي ... قَوْلاَنِ فِيْهَا ثُمَّ بَعْضُ تَابِعي (٦) _________ (١) انظر: النكت الوفية ٢٥٣ / ب. (٢) بوصل همزة (أو)؛ لضرورة الوزن. (٣) بكسر الهمزة على الحكاية كما أشار إليه البقاعي. انظر: النكت الوفية ٢٥٣ / ب. (٤) قال البقاعي: «أنْ يَمْنَعَهُ» في موضع رفع على أنه فاعل «يضرُّ»، و«الشيخُ» فاعل «يمنع»، و«أنْ يَرْوِيَ» مفعوله. النكت الوفية ٢٥٣ / ب. (٥) بتخفيف «أَنَّ» المشددة؛ لضرورة الوزن. (٦) في البيت تضمين عروضي وهو تعليق البيت بالبيت الذي يليه، وهو خطأ عروضي.