١٠٩ - وَلِلْقَبُولِ يُطْلِقُونَ: «جَيِّدَا» … وَ«الثَّابِتَ» (^١)، «الصَّالِحَ» (^٢)، وَ«الْمُجَوَّدَا» ١١٠ - وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ … وَقَرَّبُوا «مُشَبَّهَاتٍ» مِنْ حَسَنْ (^٣) ١١١ - وَهَلْ (^٤) يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ؟ … أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ (^٥)؟ نِزَاعٌ ثَابِتُ (^٦) • • •

(^١) في ز: «والثّابتُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د. (^٢) في ز: «الصّالحُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د. (^٣) في ألفاظهم أيضًا: (المشبَّه)، وهو يطلق على الحسن وما يقاربه. شرح الناظم (٣/ ١٢٦٦). (^٤) في أ، ج، و، ز: «وقد»، وفي نسخة على حاشيتي أ، ز: «وهل». (^٥) في ب: «الحسنُ» بالرَّفع، وهو وهم. (^٦) في هـ: قُدِّمَ هذا البيتُ بعد قوله: «وصاحب النّخبة».