٥٥ - وَالشَّأْزَ (^١)، وَالْأَشْنَبَ (^٢)، الْجَذْلَانَ (^٣)»، ثُمَّتَ قَدْ … يَأْتِي (^٤) كَـ «فَانٍ»، وَشِبْهِ وَاحِدِ الْبُخَلَا (^٥) ٥٦ - حَمْلًا عَلَى غَيْرِهِ لِنِسْبَةٍ كَـ «خَفِيـ … ـفٍ، أَشْيَبٍ (^٦)، طَيِّبٍ» (^٧) فِي الصَّوْغِ مِنْ «فَعَلَا»

(^١) في هـ، و، ح، ي، م، ن: «والشَّأْزُ» بالرَّفع، وفي ز: «والشَّأزِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ب، ج، د، ط. (^٢) في هـ، ح، ي، م، ن: «والأشنبُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، د، ط. (^٣) في ي، م: «الجذلانُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، ط. (^٤) في هـ: «تأتي» بالتَّاء، ولم ينقط في ك، ل. قال الرِّفاعي ﵀ (ص ٤٠): «(يَأْتِي) أي: اسم فاعل (فَعِل) المكسور». (^٥) قال بحرق ﵀ (ص ١٦٩): «أي: بَخِيلٌ، حَمْلًا على اسمِ الفاعل من غيرِهِ لنسبةٍ بين المحمولِ والمحمول عليهِ؛ مِنْ مشابَهةٍ في المعنَى أو مضادِّهِ». غريب البيت: الشَّأْز: شَئِز المكانُ فهو شَأْزٌ؛ إذا خَشُنَ بكثرَةِ حجارتِهِ. الأَشْنَب: شَنِبَ ثغرُهُ، فهو أشنبُ، والشَّنَب: دِقّةٌ وحِدَّة في أطرافِ الأسنانِ. الجَذْلَان: مِن جَذِل، بمعنى: فَرِح. فَانٍ: الفناءُ: نقيض البقاءِ، مِن فَنِيَ فهو فَانٍ. العين (٦/ ٢٧٤ - ٨/ ٣٧٦)، والصحاح (٤/ ١٦٥٤)، والمحكم (١٠/ ٤٩٧)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٥٦)، ولسان العرب (١/ ٥٠٧)، وشرح التلمساني (ص ٣٨٠)، وبحرق (ص ١٦٨ - ١٦٩). (^٦) قال بحرق ﵀ (ص ١٧٠): «وممَّا عينُهُ ياءٌ؛ منه: شابَ، يَشيبُ، فهو أشيبُ»، وانظر: العين (٦/ ٢٩١). (^٧) في ج، ز، ن: «طيِّب أشيب» بتقديمٍ وتأخير.