قلت: صوابه "حميد مولى ابن علقمة " وهو من رجال التقريب (١/ ٢٠٤) وانظر"التهذيب" (٣/٢٥٤) .
حرف الخاء
١٧- جاء في "المجمع" (٢/١٦٤): خالد بن آدم.
قلت: صوابه "حامد بن آدم " كما في "مجمع البحرين" (١/ ق٨٢) وانظر "المجمع" (٩/١١١) و(١/٣٧) وغيرهما.
١٨- جاء في "المجمع" (٤/١٥٩): خالد بن يزيد الأموي.
قلت: صوابه "خالد بن عمرو الأموي" وانظر "المجروحين" لابن حبان (١/٢٨٣) .
حرف الدال
١٩- جاء في "المجمع" (٥/١٠٤) داود بن بلال الأودي.
قلت: حديث "المجمع" في "مجمع البحرين" (٤/ ق ٣٩٤) وهذا إسناده، قال: حدثنا محمد بن شعيب ثنا عبد السلام بن ضمرة الداري ثنا الصباح بن محارب ثنا داود الأودي عن أبيه عن أبى هريرة فذكره، قال: لم يروه عن داود إلا الصباح.
قلت: لم يذكر في الإسناد أن داود هو ابن بلال كما هو صنيع الهيثمي. وكما أن داود الأودي الذي في السند هو داود بن يزيد الأودي وله رواية عن أبيه كما في "التهذيب" (٣/٢٠٥) وهو ضعيف كما في "التقريب" وأما داود بن بلال السعدي (بالسين) فذكره ابن أبى حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/٤٠٨) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال عنه ابن حبان:" مستقيم الحديث " كما في "التعليق على الجرح" للمعلمي ﵀ وذكر أن ابن حبان ما قال فيه "السعدي".
قلت: وتوثيق ابن حبان هذا من أعلى درجات التوثيق عنده وانظر "التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل" (١/٤٣٧) و"الرد على التعقب الحثيث" للشيخ الألباني (ص ١٨- ٢١) والله أعلم.