المبحث الثاني عقيدته ومذهبه الفقهي الذي يظهر أنّه ﵀ سلفيُّ المعتقد، من أئمّة السنة في زمانه، له علمٌ بالحديث واللغة والفقه وغيرها من العلوم. وأما مذهبُهُ الفقهي؛ فعلى ما كان عليه أهل الأندلس، من التمذهب بمذهب الإمام مالك ﵀ وقد صرّح بذلك في أُرجوزته المُنَبِّهة. قال المغامي: "كان أبو عمرو مُجاب الدعوة، مالكيّ المذهب" (١). وقد كان بين أبي عمرو وبين أبي محمد بن حزم وحشة، ومنافرة شديدة؛ أفضت بهما إلى التهاجي، وهذا مذمومٌ من الأقران موفورُ الوجود، نسأل الله الصفح. وأبو عمرو أقومُ قيلا، وأتْبعُ للسنة" (٢). قال الذهبي (٣): "وهو القائل في أرجوزته السائرة" قلت: وهي المنبّهة (٤): تدري أُخيّ أين طريق الجنة ... طريقها القرآن ثم السنة كلاهما ببلد الرسول ... وموطن الأصحاب خير جيل فاتْبَعَنْ جماعة المدينة ... فالعلم عن نبيهم يروونه وهم فحجة على سواهم ... في النقل والقول وفي فتواهم واعتمدن على الإمام مالك ... إذْ قد حوى على جميع ذلك في الفقه والفتوى إليه المنتهى ... وصحة النقل وعلم مّن مضى

(١) انظر: القُرّاء الكبار للذهبي ١/ ٤٠٨. وانظر: نفح الطيب للمَقَّرِي ٢/ ٣٥٠. (٢) انظر: القراء الكبار للذهبي ١/ ٤٠٧. (٣) انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ١٨/ ٨١ وما بعدها. والقُرّاء الكبار للذهبي ١/ ٤٠٩. (٤) انظر: الأرجوزة المنبهة للداني، بتحقيق محمد مجقان الجزائري.