175

التيسير في التفسير

التيسير في التفسير

Araştırmacı

ماهر أديب حبوش وآخرون

Yayıncı

دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

1440 AH

Yayın Yeri

أسطنبول

Türler

Tefsir
(ويَذَركَ وإلَاهَتَكَ) (^١)؛ أي: وعبادتَك، قال (^٢) الشاعر: وأْلَهْ إلهكَ واحدًا متفرِّدا (^٣) وتألَّه يتألَّه؛ أي: تعبَّد، قال الشاعر: للَّهِ درُّ الغانياتِ المُدَّهِ (^٤) ... سبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ مِن تَأَلُّهي (^٥) ومعنى الاسم: أنه يحقُّ له العبادة. ومنهم مَن جعَله مِن قولهم: أَلِهَ إلى فلانٍ (^٦)؛ أي: رَجَع إليه واعتمَد عليه، قال الشاعر: أَلِهْتُ إليها والرَّكائبُ وُقَّفُ (^٧)

= اللام في الماضي وفتحها في المضارع. انظر: "البحر المحيط" (١/ ٣٩) بتحقيقنا. (^١) رواها أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص: ٣٠٠)، والطبري في "تفسيره" (١/ ١٢٢)، عن ابن عباس ﵄. وهي في "المختصر في شواذ القراءات" لابن خالويه (ص: ٤٥). (^٢) في (أ): "وقال". (^٣) انظر: "تأويلات أهل السنة" للماتريدي (١٠/ ٦٤٦)، وعجز البيت فيه: ساد الملوك بعزةٍ وتَمجَّدا (^٤) في (ر): "المدهي"، والمثبت من باقي النسخ والمصادر. (^٥) في (أ) و(ف). (تأله). والمثبت من (ر) والمصادر. والرجز لرؤبة، كما في "العين" للخليل (٤/ ٣٢)، و"تفسير الطبري" (١/ ١٢١)، و"تفسير أسماء اللَّه الحسنى" للزجاجي (ص: ٢٦)، و"الحجة" لأبي علي الفارسي (٥/ ٢٦)، و"المحتسب" لابن جني (١/ ٢٥٦)، و"تفسير الثعلبي" (١/ ٩٦)، و"النكت والعيون" للماوردي (١/ ٥١)، و"المحرر الوجيز" لابن عطية (١/ ٦٣). (^٦) في (ر): "أله فلان إليه". (^٧) انظر: "تفسير الثعلبي" (١/ ٩٧)، و"تفسير البغوي" (١/ ٥٠)، و"اللسان" و"التاج" (مادة: أله). ولم أقف على قائله ولا تمامه.

1 / 28