مَيْت برَدْمان ومَيْت بسلْـ ... ـمانَ ومَيْت بين غَزَّاتِ١

ومَيْتٌ أسكن لحدًا لدى الـ ... ـمَحْجوب شَرْقيّ البنياتِ٢

أخلصهُمُ عبدُ منافِ فَهُمْ ... مِنْ لومِ مَنْ لامَ بمَنْجاة

إنَّ المُغيراتِ وأبناءَها ... من خيرِ أحياءٍ وأمواتِ٣

اسم عبد مناف وترتيب أولاده موتًا: وَكَانَ اسْمُ عَبْدِ مَنَافٍ: الْمُغِيرَةَ، وَكَانَ أَوَّلَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ هُلْكا: هَاشِمٌ، بِغَزَّةَ مِنْ أَرْضِ الشَّامِ، ثُمَّ عَبْدَ شَمْسٍ بِمَكَّةَ، ثُمَّ الْمُطَّلِبَ برَدْمان مِنْ أَرْضِ الْيَمَنِ، ثُمَّ نَوْفَلًا بسَلمان من ناحية العراق.

شعر آخر لمطرود: فَقِيلَ لِمَطْرُودِ -فِيمَا يَزْعُمُونَ- لَقَدْ قُلْتَ فَأَحْسَنْتَ، وَلَوْ كَانَ أَفْحَلَ مِمَّا قلتَ كَانَ أَحْسَنَ، فقال: أنظروني لياليَ، فَمَكَثَ أَيَّامًا، ثُمَّ قَالَ:

يَا عَيْنُ جُودي، وأذرِي الدمعَ وَانْهَمِرِي ... وَابْكِي عَلَى السِّرِّ مِنْ كعبِ المُغيراتِ

يَا عَيْنُ، واسْحَنْفري بالدمعِ وَاحْتَفِلِي ... وَابْكِي خبيئةَ نَفْسِي فِي الملماتِ٤

وَابْكِي عَلَى كلِّ فيَّاضٍ أخِي ثِقَةٍ ... ضَخْمِ الدَّسيعة وهَّاب الجَزيلاتِ٥

محضُ الضَّريبةِ، عَالِي الهمِّ، مُخْتَلِقٌ ... جَلْدُ النَّجيزةِ، ناءٍ بالعظيماتِ٦

١ بغزات. هي: غزة، ولكنهم يجعلون لكل ناحية أو لكل ربض من البلدة اسم البلدة، فيقولون: غزات في غزة، ويقولون في بغداد: بغادين، كما قال بعض المحدثين:

شربنا في بغادين ... على تلك الميادين

٢ البنيات يعني: البنية، وهي: الكعبة، وهو نحو مما تقدم في غزات.

٣ المغيرات: بنو المغيرة، وهو عبد مناف، كما قالوا: المناذرة في المنذر، والأشعرون فى بني أشعر بن أدَد.

٤ اسحنفري: أديمي.

٥ ضخم الدسيعة: كثير العطاء.

٦ الضريبة: الطبيعة أي عظيم الخلق. ناء بالعظيمات. ليس قوله: ناء من النأي، فتكون الهمزة فيه عين الفعل، وإنما هو من ناء ينوء إذا نهض فالهمزة فيه لام الفعل، كما هو في جاء عند الخليل، فإنه عنده مقلوب، ووزنه: فاعل، والياء التي بعد الهمزة هي: عين الفعل في جاء يجيء.