============================================================

لا يقال ان فوق المعلول الأول حركة وسكونا ايجاب هما في المعلول الأول وما دوته ، وقد بينا ان المعلول الأول: ليس بمتحرك ، ولا يليق به حركة ، ولا سكون بكونه غير جسم .

الفصل التاسع من الباب الساهس قال صاحب النصرة : ان التضادد في الاجسام وليس في الأرواح تضادد .

ونقول : ان الاجسام من حيث انها اجمام فلا فرق بينها ولا تضادد ، وانما يقع الاختلاف والتباين في الصور التي فيها ، المحركة لها لا من حيث كونها جسما .

وقوله : ولان تشبه ما فيه التضادد الموجود بما هو كذلك اولي ، قألامر علي ما قاله اذا كانت عين المتكلم عليه كذلك .

Sayfa 144