الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: كفى بالمرء علما أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعلمه (١). ٢١٤ (...) - (٩) قال: وقال مسروق: المرء حقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها، فيذكر ذنوبه فيستغفر الله تعالى منها (٢). ٢٥/ ٣١ - باب من رخص في الحديث إذا أصاب المعني ٢١٥/ ٣١٨ - (١) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثني معن، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع ﵁ قال: إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم (٣). ٢١٦/ ٣١٩ - (٢) حدثنا عاصم بن يوسف، ثنا فضيل بن عياض، عن هشام، عن ابن سيرين: أنه كان إذا حدث لم يقدم ولم يؤخر، وكان الحسن إذا حدث قدم وأخر (٤). ٢١٧/ ٣٢٠ - (٣) أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: أنبأ جرير بن حازم قال: كان الحسن يحدث بالحديث، الأصل واحد، والكلام مختلف (٥). ٢١٨/ ٣٢٢ - (٤) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا ابن علية، عن ابن عون قال: كان الشعبي، والنخعي، والحسن، يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا (٦)، فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال: أما

(١) ورجاله ثقات، أخرجه ابن سعد (الطبقات ٦/ ٨٠). (٢) رجاله ثقات. أخرجه ابن سعد (الطبقات ٦/ ٨٠). (٣) سنده حسن، وفيه انقطاع بين مكحول، وواثلة ﵁. (٤) رجاله ثقات، أخرجه الخطيب (الكفاية ٢٠٧). (٥) رجاله ثقات، وقوله: (والكلام مختلف) أراد أنه يروي بالمعنى. (٦) أي مرة باللفظ المسموع، ومرة بمعناه.