57

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

Yayıncı

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه

Yayın Yılı

1427 AH

Yayın Yeri

مكة المكرمة

محمد دون أن يتتلمذ عليه أبو محمد ... وله معجم بذلك " .

تلاميذه:

إنّ مما اهتم به الإمام ابن حزم حال حياته التصدي للتدريس، ونشر العلم، فكان له في ذلك هِمَّة عالية، فحرص على التأليف والتدريس، وبث العلوم النافعة، على الرغم من الصعوبات والمحن التي واجهها في تبليغ علمه، من التنفير وصدِّ التلاميذ عنه، وغير ذلك.

بل إن هذا الأمر كان من أعالي أمنيات ابن حزم في حياته، حيث يقول في ذلك:

مُنايَ من الدُّنْيا علومٌ أبْثُّها وأنْشُرُها في كُلِّ بادٍ وحَاضِر

دُعاءٌ إلى القُرآنِ والسُّنَنِ التي تَناسى رِجَالٌ ذِكْرَها في المَحَاضِر

غير أنه مع ما كان عليه من اضطهاد وتضييق، فقد كان هناك عدد من التلاميذ يأخذون عنه، وينشرون أقواله ومنهجه.

ومِنْ أبرزهم:

-شريح بن محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي، أبو الحسن، كان من كبار المقرئين، ومن الأدباء والمحدثين الحفّاظ، خطيباً بليغاً، واسع الخلق، روى عن ابن حزم مروياته بالإجازة(4)، له كتاب "الكافي في

(١) ابن حزم خلال ألف عام ٢/٣٠٦.

(٢) ينظر هذين البيتين في: جذوة المقتبس، ص ٣١٠، الصلة ٢/٣٩٦، بغية الملتمس، ص ٤١٧.

(٣) أورد عدد من المؤرخين عند ترجمتهم للإمام ابن حزم بعضاً من تلاميذه، ومنهم: ابن عبد الهادي في طبقات علماء الحديث ٣/٣٤٢، والذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨/١٨٥، وفي تذكرة الحفاظ أيضاً ٣/١١٤٦، والحافظ ابن حجر في لسان الميزان ٤/٧٢٦.

(٤) الإجازة في أصل اللغة: مأخوذة من جواز الماء الذي يُستعمل لسقاية الماشية والأرض، يُقال استجزتُ فلاناً فأجازني، إذا سقاك ماء لماشيتك وأرضك، كذلك طالب العلم يسأل العالم أن يُجيزه علمه فيجيزه إياه. ينظر: المقاييس في اللغة ١/٢٥٣، لسان العرب ٢/٤١٧، تاج العروس ٨/٣٥.

57