Son aramalarınız burada görünecek
القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى
(d. Unknown)القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى
Yayıncı
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه
Yayın Yılı
1427 AH
Yayın Yeri
مكة المكرمة
وفيها وَجد أتباعاً كثيرين، والتقى بأبي الوليد الباجي ، الذي دار بينه وبين ابن حزم الكثير من المناظرات. ثم غادرها ورحل إلى إشبيلية ، وفيها تعرّض لمحنة جديدة تمثلت في إحراق كتبه وتمزيقها علانية، وتحت ضغط تلك المحن اضطر ابن حزم إلى العودة إلى قرية أجداده في غرب الأندلس من بادية لَبْلَة ، حيث بقي فيها ينشر العلم ويؤلف ويصنف إلى أن توفي .
ترك الإمام ابن حزم كتباً ومصنفات نفيسة، يُدرك المطالع فيها بوجه عام مقدرته العقلية العجيبة على الفهم الدقيق، وعلى الاستنباط والاستنتاج، وعلى نقد آراء الآخرين ومجادلتهم.
يقول الإمام ابن حزم متحدثاً بما أنعم الله عليه من كثرة التصانيف، وسعة التآليف: "ولنا فيما تحققنا به تآليف جمّة، منها ما قد تمّ، ومنها ما شارف التمام، ومنها ما
(١) هو: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعيد بن أيوب التّجيبي الباجي الأندلسي المالكي، الفقيه، الأصولي، المفسر الأديب، الشاعر، كان حافظاً أميناً متقناً صاحب سنة واتباع، له مؤلفات كثيرة منها: التسديد إلى معرفة التوحيد، إحكام الفصول في أحكام الأصول، مختصر المختصر في مسائل المدونة. مات سنة ٤٧٤ هـ. ينظر في ترجمته: الديباج المذهب، ص ١٩٧، طبقات المفسرين، السيوطي، ص ٤١، الفتح المبين في طبقات الأصوليين ١/ ٢٥٢.
(٢) إشبيلية: مدينة كبيرة بالأندلس على شاطئ البحر شرقاً، غربي قرطبة، وتسمى حمص أيضاً، وبها قاعدة ملك الأندلس، وينسب إليها جماعة من العلماء. ينظر: معجم البلدان ١/ ٢٣٢، الروض المعطار، ص ٥٨.
(٣) لَبْلَة: قصبة كورة بالأندلس، غربي قرطبة، برية بحرية، غزيرة الفضائل والثمر والشجر، تُعرف بالحمراء، ولها سور ممتنع، يُنسب إليها جماعة من العلماء. ينظر: معجم البلدان ٥/ ١١، صفة جزيرة الأندلس، ص ١٦٨.
(٤) ينظر: طوق الحمامة، ص ٧٣، سير أعلام النبلاء ٢٠١/١٨، نفح الطيب ٢٩٤/٢، ابن حزم لأبي زهرة، ص ٣٩، ٤٠، ابن حزم الأندلسي حياته وأدبه، ص ٧٠، ابن حزم ومنهجه في دراسة الأديان، د. محمود حماية، ص ٥٦.
31