التبتلَ قال ولو أذن له لاختصينا" (١) وغيرها (٢) قال البلقيني: النكاح شُرع من عهد آدمَ ﵇، واستمرت مشروعيته، بل هو مستمر في الجنة، ولا نظير له فيما يُتعبد به من العقود بعد الإيمان، قال: قلت ذلك بفتح الكريم المنان (٣) وأقل درجات الأمر في هذه الأحاديث السنية، فتثبت بذلك مشروعية النكاح. *وأما الإجماع فقد أجمع المسلمون على أن النكاحَ مشروعٌ. (٤)

(١) أخرجه البخاري في كتاب النكاح ٥/ ١٩٥٢ برقم ٤٧٨٦، ومسلم في كتاب النكاح ٢/ ٨٢٧ برقم ١٤٠٢، وغيرهما. (٢) انظر مغني المحتاج ٣/ ١٦٦، المغني ٩/ ٣٤٠. (٣) مغني المحتاج ٣/ ١٦٦ (٤) المغني ٩/ ٣٤٠