﴿يَاتِيَنَّكُم﴾ ورش من طريقيه، وأبو عمرو بخلف عنه، وأبو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. ﴿يَأْتِيَنَّكُم﴾ الباقون.

﴿فَلاَ خَوفَ﴾ يعقوب. وافقه الحسن. ﴿فَلاَ خَوفٌ﴾ الباقون.

﴿عَلَيْهُم﴾ حمزة، ويعقوب. وافقهما الأعمش.

﴿عَلَيْهِم﴾ الباقون.

﴿بِاءايَاتِنَا﴾ وقف حمزة بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء خالصة فيقرأ [بِيَايَاتنا] . وللأزرق ثلاثة البدل.

﴿يَا بَنِي إِسْرَآئِيل﴾ قرأ أبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية مع المد، والقصر، وللأزرق ثلاثة البدل بخلف عنه. ويوقف عليه لحمزة بتحقيق الأولى مع السكت وعدمه وبالنقل وبالإدغام، وفي الثانية على كل من هذه الوجوه الأربعة التسهيل مع المد، والقصر. وافق الحسن أبا جعفر.

(٤٠، ٤١) ﴿فًارْهَبُونِي، فَاتَقُونِي﴾ يعقوب وصلًا، ووقفًا. وافق الحسن وصلًا.

﴿فَارْهَبُونِ، فَاتَقُونِ﴾ الباقون.

﴿شَيْئًا﴾ للأزرق التوسط، والمد، وجاء التوسط عن حمزة وصلًا بخلف عنه، وله وقفًا النقل والإدغام فيقرأ هكذا [شَيْا]، و[شَيَّا] . وقرأ بالسكت على الياء: ابن ذكوان، وحفص، وحمزة، وإدريس بخلفهم.

﴿لاَ تُقْبَلُ﴾ ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي.

﴿لاَ يُقْبَلُ﴾ الباقون.

﴿وَلاَ يُؤْخَذُ﴾ ورش من طريقيه، وأبو عمرو بحلف عنه، وأبو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.

﴿وَلاَ يُؤْخَذُ﴾ الباقون.