﴿وَلَكِنِ الشَّيَاطِينُ﴾ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف. وافقهم الأعمش. ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ﴾ الباقون.

﴿بَيْنَ الْمَرْءِ﴾ وقف حمزة، وهشام بخلفه بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذف الهمزة ثم تسكن للوقف فيقرأ هكذا [بَيْنَ الْمَرّ] ولهما وجه آخر وهو مثل الأول ولكن مع الروم، وبالوجه الأول يفخمان الراء، وفي الثاني يرققانها.

﴿وَلَبِيْسَ﴾ ورش من طريقيه، وابو عمرو بخلفه، وأبو جعفر، ووقفًا حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.

﴿وَلَبِئْسَ﴾ الباقون.

﴿بِهِ أَنْفُسَهُم﴾ وقف حمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه، وبالنقل، وبالإدغام فيقرأ في الثالث والرابع [بِهِيَ نْفُسَهُم، بهيَّ نْفُسَهُم] .

﴿أَنْ يُنْزَلَ﴾ ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي.

﴿أَنْ يُنَزَّلَ﴾ الباقون.

﴿يَشَآءُ﴾ وقف حمزة، وهشام بخلف عنه بإبدال الهمزة ألفًا مع المد، والقصر، والتوسط. ويجوز رومها بالتسهيل مع المد، والقصر.