Al-Mu'jam al-Kabir by al-Tabarani Vol. 13, 14
المعجم الكبير للطبراني جـ ١٣، ١٤
Araştırmacı
فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد ود/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي
Türler
[١٣٦٨٩] لم نقف على رواية يوسف بن ماهك، عن ابن عمر. والحديث رواه أحمد (٢/٩ و٨٢ رقم ٤٥٥٢ و٥٥٤٠)، والبخاري (٢٣٧٩)، ومسلم (١٥٤٣/٨٠)، وأبو داود (٣٤٣٣)، والترمذي (١٢٤٤)، وابن ماجه (٢٢١١)، والنسائي (٤٦٣٦)؛ من طريق سالم، عن أبيه، به. وأخرجه البخاري (٢٢٠٣)، ومسلم (١٥٤٣/٧٧ و٧٨ و٧٩)؛ من طريق نافع، عن ابن عمر. وسيأتي برقم [١٣٦٩٤] من طريق عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، دون ذكر العبد.
[١٣٦٩٠] لم نقف على رواية يوسف بن ماهك، والحديث رواه ابن عبد البر في"التمهيد" (١٧/٢٧٦) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو المقعد، عن عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن ابن عمر، به. وأصل الحديث في "الصحيحين"؛ فقد أخرجه البخاري (١٢٨٦)، ومسلم (٩٢٨)؛ من طريق عبد الله بن أبي مليكة، عن ابن عمر، به. ⦗٦٤⦘ وأخرجه مسلم (٩٣٠ و٩٣١) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر وعروة بن الزبير، عن ابن عمر، به، وفي حديث عروة استدراك عائشة ذلك على ابن عمر. (١) هو: عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان. (٢) هو: ابن أبي تميمة السختياني. (٣) أي: الذي يُبْكى عليه بصوت وصُراخ عند موته؛ قال النووي في شرح هذا الحديث - عند مسلم (٩٢٧) من حديث عمر ﵁: «قال محقِّقو أهل اللغة: يقال: عَوَّلَ عليه وأَعْوَلَ: لغتان، وهو: البكاء بصوتٍ، وقال بعضهم: لا يقال إلا: "أَعْوَل"، وهذا الحديثُ يَرُدُّ عليه» . اهـ. "شرح النووي على صحيح مسلم" (٦/٢٣٠-٢٣١)، وانظر: "إصلاح غلط المحدِّثين" للخطابي (ص ٣٧)، و"النهاية" (٣/٣٢١)، و"اللسان" (ع ول) . (٤) انظر الكلام على معنى هذا الحديث والخلاف فيه، في: "التمهيد" لابن عبد البر (١٧/٢٧٣-٢٨٥) .
13 / 63