ويكاد يكون هذا من النوادر، إذ الأصول لم تؤلف لهذا الغرض، ولا شرحها كان كذلك^(١).

وأقدم ما عثرنا عليه من المؤلفات، مما ينسب إلى القواعد والضوابط الفقهية، بعد رسالة الكرخي، كتاب ((تأسيس النظائر)) لأبي الليث السمرقندي المتوفى سنة (٣٧٣هـ)، وقد حققه الشيخ علي محمد محمد رمضان، وحصل به على درجة الماجستير من كلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر، وهو مطابق لكتاب ((تأسيس النظر)) المنسوب إلى أبي زيد الدبوسي (ت ٤٣٠هـ)، باستثناء اختلافات يسيرة، على أن أهم أمر لاحظناه هو أن تأسيس النظر للدبوسي، بعد ذكر الأقسام الثمانية من الأصول التي وقع فيها الخلاف، ذكر قسماً تاسعاً بعنوان: ((القول في ذكر أصل بني عليه مسائل))، وقد أورد فيه اثني عشر أصلاً أو ضابطاً، مما أدى إلى أن يكون مجموع الأصول عند السمرقندي (٧٤) أربعة وسبعين أصلاً، وعند الدبوسي (٨٦) ستة وثمانين أصلاً، وقد أتينا على وصف الكتاب، وما لاحظناه عليه في كتابنا: التخريج عند الفقهاء والأصوليين^(٢)، والكتاب وإن كان في الضوابط والقواعد الفقهية إلا أن مؤلفه - مع ذلك - أورد في ضمنه عدداً من القواعد الأصولية.