الشيعة في القرن الثالث^(١) قال النجاشي في شأنه ^(٢) ((الحسن بن موسى أبو محمد النوبختي شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها)). قال الشيخ الطوسي في الفهرست^(٣) : الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت أبي سهل بن نوبخت يكنى أبا محمد؛ متكلم فيلسوف وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحق وثابت وغيرهم، وكان إمامياً حسن الاعتقاد، له مصنفات كثيرة في الكلام وفي نقض الفلسفة وغيرهما، منها كتاب الآراء والديانات ولم يُتمّه. وقد نقل عن هذا الكتاب فصولاً كثيرة أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي البغدادي المتوفّى سنة ٥٩٧ في كتابه تلبيس إبليس ^(٤) كما أنه نقل شيئاً يسيراً عن كتابه الرد على أصحاب التناسخ والغلاة. (٥) قال النجاشي: ^(٦) وله على الأوائل كتب كثيرة منها كتاب الآراء والديانات وله كتاب فرق الشيعة وكتاب الرد على فرق الشيعة ما خلا الإمامية وكتاب الرد على الغلاة.

وقد عثر البحاثة الشهير الجرماني الأستاذ علموت ريتر على نسخة من كتاب فرق الشيعة وعني بنصحيحه وطبعه في مطبعة ((الحكومة)) ((باسطنبول)) سنة ١٩٣١ ^(٧) مع مقدمة بقلم العلامة السيد هبة الدين الشهرستاني وطبع مرة أخرى في النجف الأشرف سنة ١٩٣٦م فصححه وعلّق عليه العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم. وجاء عنوان فرق الشيعة للنوبختي في النسخة ((الخطية)) كذلك: ((فيه مذاهب فرق أهل الإمامة وأسماؤها وذكر مستقيمها من سقيمها واختلافها تأليف أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي)). وقد ترجمتُ فرق الشيعة من العربية إلى اللغة الفرنسية وطبع في خمسة أعداد من مجلة تاريخ الأديان بباريس ^(٨) بعد أن قدّمت له