الآخر، إلا ما ورد تخصيصه بالليل، مثل: آية الكرسي من قرأها في ليله، فالذي يكون مقيَّدًا بالليل يقال بالليل، والذي يكون مقيَّدًا بالنهار يقال بالنهار، وأمَّا قضاؤها إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجورا عليه (^١).

* * *

(^١) فتاوى الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد (١٧٤) (٧/ ٢/ ١٤٢١ هـ) ص (٣٦)، وانظر: أيضًا شرحه لرياض الصالحين (٢/ ١٥٣٣) باب الذكر عند الصباح والمساء.