29

Al-Lama' Al-'Azizi Commentary on Al-Mutanabbi’s Diwan

اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي

Araştırmacı

محمد سعيد المولوي

Yayıncı

مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

Türler

والهيذبى: ضرب من مشي الخيل، ويقال: الهيذبى والهيدبى، بالذال والدال. وبيت امرئ القيس ينشد على ثلاثة أوجه: [الطويل] إذا راعه من جانبيه كليهما ... مشى الهيذيا في دفه ثم فرفرا فرفر اللجام في فيه إذا حركته. يروى: الهيذبا والهيدبا بالذال والدال، وبعضهم يروي الهربذا، وفسروا الهربذا بأنه مشية الهرابذة، وهم الذين يصلون بالمجوس، ومعنى البيت الذى لأبي الطيب: ألا كل امرأة فداء لكل فرسٍ، كأنه ذم النساء، ومدح الخيل. وقوله: [المتقارب] وكل نجاةٍ بجاوية ... خنوف وما بي حسن المشى يقال: ناقة نجاة في معنى ناجية، وهي السريعة التي تنجي صاحبها، وهذا اسم وضع للإناث دون الذكور؛ لأنهم قالوا للناقة: نجاة، ولم يقولوا للبعير نجًا. وبجاوية منسوبة إلى البجاة، ويقال: إنه اسم جيل من الناس، وقيل: بل البجاة البلد، ولهم نجب موصوفة، ويجب أن يكون قوله بجاوية منسوبًا على غير قياس (٥/ب)؛ لأنه لو حمل على لفظ البجاة لقيل: بجوي. والخنوف: التي تقلب خفها إلى جانبها الوحشي. والاسم: الخناف. والمشى: جمع مشيةٍ، كما يقال: الفرى: جمع فرية. وقوله: [المتقارب] ولكنهن حبال الحياة ... وكيد العداة وميط الأذى جعل النوق حبالًا للحياة؛ لأنه يتوصل إليها بهن، وميط الأذى: إزالته، يقال: مطت

1 / 31