قال في مبحث رُبّ١: اختلف النحويون في معنى ربّ على أقوال: الأول أنها للتقليل، وهو مذهب أكثر النحويين، ونسبه صاحب البسيط إلى سيبويه. وفي شرح الألفية المسمى "توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك" ذكر المرادي صاحب البسيط في نحو عشرة مواضع٢، ولم يعرّف به ولا مرة، وكذلك سكت المحقق عن التعريف به. وقد ذكر المرادي ابن العلْج غير مقرون بكتابه البسيط حيث قال٣: "قال ابن العلج: وأما الرفع بعد "كذا" فخطأ لأَنه لم يسمع". ٣- ابن هشام الأنصاري المتوفى سنة ٧٦١ هـ: ذكر ابن هشام صاحب البسيط مرة في المغني في مبحث "لكنّ "٤، ومرّة في كتابه تخليص الشواهد٥. من غير أن يعرّف به. ٤- ابن عقيل المتوفى سنة ٧٦٩ هـ: صرّح ابن عقيل في شرح الألفية مرتين بذكر البسيط وصاحبه ضياء الدين بن العلج، في المرّة الأولى عند قول الناظم: وفعل أمرٍ ومضيٍّ بُنيا قال ابن عقيل٦: ونقل ضياء الدين بن العلج في البسيط أن بعض النحويين ذهب إلى أن الإعراب أصل في الأفعال فرع في الأسماء. وفي المرة الثانية في باب إعمال المصدر٧. أما في كتابه المساعد على تسهيل الفوائد فقد أكثر ابن عقيل من النقل عن البسيط وصاحبه في أكثر من ستين موضعًا بأشكال مختلفة. فأحيانًا يقول٨: "في البسيط" وأحيانًا يقول٩: "ونقل ابن العلج". أو "وحكى _________ ١ الجني الداني. تحقيق طه محسن ص ٤١٧. ٢ توضيح المقاصد ١/ ٢١٠، ٣٠١، ٢/١١٨، ٢٦٥، ٢٧٩، ٣/٦، ٢٦٢، ٤/٨، ٣٣٨. ٣ توضيح المقاصد ٤/ ٣٣٦. ٤ مغني اللبيب ٣٢٢. ٥ تخليص الشواهد ٧٥. ٦ شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك ١/٣٧. وانظر شرح التسهيل لابن عقيل ١/ ٢٠. ٧ شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك ٢/ ١٠١. ٨ المساعد على تسهيل الفوائد ١/ ٢٠، ٩٨، ١٧١، ٣٢٠، ٤٣٠، ٤٩٢، ٢/٤٢، ٤٣، ٧٣، ١٠٦، وغيرها. ٩ المساعد ١/٢٢٧، ٣٠٥، ٤١٨، ٤٦٥، ٢/١٣١ وغيرها.