Titiz Bir Araştırmayla Uydurma Hadisleri Tespit Etme

Sabt ibn al-Ajmi d. 841 AH
47

Titiz Bir Araştırmayla Uydurma Hadisleri Tespit Etme

الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

Araştırmacı

صبحي السامرائي

Yayıncı

عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

1407 AH

Yayın Yeri

بيروت

١٣٨ - إِسْمَاعِيل بن زِيَاد ق وَقيل بن أبي زِيَاد السكونِي قَاضِي الْموصل دجال ذكر الذَّهَبِيّ حَدِيث أبي هُرَيْرَة ﵁ مَرْفُوعا أبْغض الْكَلَام إِلَى الله الفارسية الحَدِيث قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ كذب انْتهى وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث فِي مَوْضُوعَاته ثمَّ قَالَ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ إِسْمَاعِيل بن زِيَاد قَالَ بن حبَان هُوَ الَّذِي روى هَذَا الحَدِيث وَهُوَ مَوْضُوع لَا أصل لَهُ من كَلَام رَسُول الله ﷺ وَلَا حدث بِهِ أَبُو هُرَيْرَة وَلَا رَوَاهُ المَقْبُري وَلَا غَالب وَلَا يحل ذكر إِسْمَاعِيل الا على سَبِيل الْقدح فِيهِ وَقد ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب أبْغض اللُّغَات فَذكر فِيهِ حَدِيثا ثمَّ قَالَ وَضعه إِسْمَاعِيل ١٣٩ - إِسْمَاعِيل بن زِيَاد أَو بن أبي زِيَاد تَمْيِيز عَن معَاذ بن جبل لَا يدْرِي من هُوَ وَلَا لَقِي معَاذًا انْتهى ١٤٠ - إِسْمَاعِيل بن زِيَاد الْمدنِي عَن جُوَيْبِر قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ الذَّهَبِيّ وَلَعَلَّه الَّذِي قبله يَعْنِي السكونِي ١٤١ - إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشقري سكن خُرَاسَان قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول ثمَّ ذكر الذَّهَبِيّ حَدِيثا بِإِسْنَاد لَهُ كتب إِلَيْهِ كِتَابَة من مَكَّة إِلَى إِيَاس بن سَلمَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَبُو بكر الصّديق خير أهل الأَرْض إِلَّا أَن يكون نَبيا قَالَ تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل هَذَا فَإِن لم يكن هُوَ وَضعه فالافة مِمَّن دونه مَعَ أَن معنى الحَدِيث حق انْتهى

1 / 69