٦١٣ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى أَبُو الطّيب المرورذي قَالَ بن عدي كتبت عَنهُ كَانَ يضع الحَدِيث كتبت عَنهُ بِرَأْس عين وَسمعت أَبَا عرُوبَة يَقُول لم أر فِي الْكَذَّابين أصفق وَجها مِنْهُ انْتهى كَذَا ذكر الذَّهَبِيّ هَاتين الترجمتين هَذِه والترجمة الَّتِي قبل هَذِه بترجمة فَليُحرر ٦١٤ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الريوندي شيخ لأبي عبد الله الْحَاكِم مُتَّهم بِالْوَضْعِ قَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب النّظر إِلَى الْوَجْه الْحسن وَفِيه محنة أُخْرَى هُوَ أَبُو بكر الشَّافِعِي يَعْنِي بِهِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون شيخ الْحَاكِم فِي هَذَا الحَدِيث فَإِنَّهُ لَيْسَ بِشَيْء ويغلب على ظَنِّي أَنه هُوَ الَّذِي وضع هَذَا الحَدِيث ٦١٥ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف أَبُو الطّيب الْبَغْدَادِيّ غُلَام بن شنبوذ زعم أَنه قَرَأَ على إِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم وروى عَنهُ حَدِيثا بَاطِلا بِإِسْنَاد مَا فيهم مُتَّهم فالافة هُوَ روى عَنهُ أَبُو نعيم ٦١٦ - مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي روى عَن أبي بكر بن خُزَيْمَة قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَّهِمهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم انْتهى يحْتَمل أَنه يكون بِالْكَذِبِ وَهُوَ أظهر وَيحْتَمل أَن يكون بِالْوَضْعِ وَالله أعلم