وقوله: " بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" (١) وهم يقولون: الإصرار على الترك، وهذا عمر بن الخطاب ﵁ يقول: "لاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة " (٢)، وهذا عبدالله بن شقيق يقول: "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة " (٣).

والقول بأنه لا يكفر إلا إذا امتنع عن الصلاة وأصر على تركها؟ ليس بشيء، لأنه يقال: هذا فيه دلالة على غلط كفره واسكتباره، ولا يقال إنه لم يكفر حتى

(١) رواه مسلم (١/ ٨٨)، وقد ذكر شيخ الإسلام ﵀ الفرق بين الكفر المعرف بأل والكفر المنكر في الاقتضاء (ص:٢٠٧) قلت: الكفر المعرف هو الأكبر، وهو المعهود في ألفاظ الشارع وألسنة الصحابة.

(٢) رواه مالك في الموطأ (١/ ٣٩) وعبدالرزاق (٣/ ١٢٥) وغيرهم. وحظ: نكرة في سياق النفي، فلاحظ قليل ولا كثير في الإسلام لمن ترك الصلاة.

(٣) رواه الترمذي (٧/ ٣٧٠) وغيره.