٢ - شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن صارو، البعليُّ ثم الحمويُّ، تلا بالسبع على الجعبري، (ت: ٧٤٧ هـ) بحماة (^١). وهو الذي أجازه الناظم بِنَظْمِهِ هذا - روضة الطرائف في رسم المصاحف - وهذا نص الإجازة -كما وجدتها في مقدمة المخطوط: «قرأ عليَّ هذه روضة الطرائف في رسم المصاحف الشيخ العالم العامل الفاضل الأديب الفقيه المقرئ شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن صَالُر البعليُّ، قراءةً جيدةً، وأجزته روايتها بشرطها عند ناظمها. إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري والخليلي حامدًا ومصلِّيًا». وهي النسخة التي رمزت لها بالرمز: (ب) (^٢). ٣ - الحافظ أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت: ٧٤٨ هـ)، قرأ عليه كتابه (نزهة البررة في مذاهب القراء العشرة)، وغيره من الكتب، قال في ترجمة الناظم: «وقرأت عليه نزهة البررة في العشرة، وغير ذلك» (^٣). ٤ - شمس الدين محمد بن جابر بن محمد القيسيُّ الوادي آشيُّ الأندلسيُّ التونسيُّ، سمع من الناظم بالخليل، قال في ترجمته: «حضرت مجلس إقرائه التفسير والفقه الشافعي، ورويت عنه الحديث والقراءات وغيرهما» (^٤)، وأجازه بـ «كنز المعاني»، و«جميلة أرباب المراصد» (^٥)، (ت: ٧٤٩ هـ) في تونس (^٦). ٥ - أبو بكر عبد الله بن أيدغدي بن عبد الله، الشمسيُّ، الشهير بابن الجندي، (ت: ٧٦٩ هـ) (^٧)، قرأ القراءات العشر على الناظم (^٨). ٦ - تقي الدين محمد بن رافع بن هجرس بن محمد بن شافع السَّلَّاميُّ الصُّمَيْدِيُّ الأصل، المصريُّ المولد والنشأة، ثم الدمشقيُّ، (ت: ٧٧٤ هـ) بدمشق (^٩). ٧ - أبو المعالي محمد بن أحمد بن علي ابن اللبان الدمشقيُّ (ت: ٧٧٦ هـ)، قال ابن الجزري (ت: ٨٣٣ هـ): «رحل إلى الخليل سنة: (٧٢٧ هـ)، وقرأ على الجعبريِّ نصف حزبٍ جمعًا للسبعة» (^١٠). ٨ - حسن المعروف بالحسام المصري، قال ابن الجزري: «قرأ بالخليل على الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري، وأخذ عنه شرحه قراءة … وبلغني أنه مات سنة خمس وستين وسبعمائة» (^١١).

(^١) انظر ترجمته في: أعيان العصر وأعوان النصر: ١/ ١٥٨، والوفيات: ٢/ ٣٤، والدرر الكامنة: ١/ ٩٠. (^٢) وأما كاتب النسخة التي اعتمدتها أصلًا، وهي (نسخة: المكتبة الوطنية الإسرائيلية) فهو: محمد بن موسى بن عمران المقرئ الحنفي، ولد سنة: ٧٩٤ هـ، قرأ على الإمام ابن الجزري بما تضمنَّه «النشر»، و«الطيبة»، وذلك سنة: ٨٢٧ هـ، وتوفي سنة: ٨٧٣ هـ. انظر: الضوء اللامع: ١٠/ ٥٨ - ٥٩. وأما كاتب النسخة (أ) فهو: محمد بن عبد الكريم الخليلي، ولم أجد له ترجمةً فيما توافر لديَّ من مصادر. (^٣) انظر: معرفة القراء: ٧٩٧، ومعجم المحدثين: ٦١، وانظر ترجمة الإمام الذهبي في: غاية النهاية: ٢/ ٩٨٧، ودرة الحجال: ٢/ ٢٥٦. (^٤) انظر: برنامجه: ٥١. (^٥) انظر: المرجع السابق: ١٨٦. (^٦) انظر: ترجمته في معرفة القراء: ٨١٤، والديباج المذهب: ٢/ ٢٩٩ - ٣٠١، وغاية النهاية: ٢/ ١٠٣٣. (^٧) انظر: ترجمته في معرفة القراء: ٨٢٢، وغاية النهاية: ١/ ٢٧٧، والدرر الكامنة: ١/ ٤٤١ - ٤٤٢. (^٨) انظر: غاية النهاية: ١/ ٤٥، ٢٧٧. (^٩) انظر: غاية النهاية: ٣/ ١٠٧٩ - ١٠٨٠، والدرر الكامنة: ٣/ ٤٣٩ - ٤٤٠. (^١٠) انظر: غاية النهاية: ٢/ ٩٨٩، والدرر الكامنة: ٣/ ٣٤٠. (^١١) انظر: غاية النهاية: ١/ ٣٦٢.