ابن الصواب. كما فهمه محقق الجزء المطبوع. وأن ابن خالد من جملة من كانت عنده نسخة الكتاب. * وأما ابن الخالد من هو؟ ابن من هو؟ لم أهتد إليه بعد تعجب وبحث. كما ثبت لنا أيضا أن " مكرما " كانت عنده أيضا نسخة كاملة من كتاب العلل، وهو الاخر من تلامذة عبد الله. قابل بها الناسخ نسخته. ومكرم هذا: * مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم، أبو بكر، القاضي، البزاز، سمع يحيى بن أبي طالب وأحمد بن عبيد الله النرسي وأحمد بن علي الابار وغيرهم قال الخطيب: كان ثقة. توفي يوم الخميس لخمس خلون من جمادى الاولى سنة خمس وأربعين وثلاثمائة (١) . وقد يستنتج من العبارات التي جاءت في الهوامش: أول الجزء ... من أجزاء عبد الله، أو آخر الجزء ... أن ناسخ هذه النسخة عبيد الله بن أحمد قام بمقابلة نسخته بنسخته عبد الله بن أحمد أيضا ولكن أرى أن هذا الاستنتاج ليس بصواب ولا أظن أن عبيد الله بن أحمد وجد أو رأى نسخة عبد الله بن الامام أحمد فإنه لو وجدها لقابل نسخته بها ولاثبت الفروق أو صحح نسخته في ضوءها ولا نجد أي إشارة إلى هذا الامر فأرجح أنه وجد في نسخة أبي علي بن الصواف - الذي خالف في تجزئته تجزئة عبد الله بن أحمد فأثبت (أي ابن الصواف) بداية ونهاية أجزاء عبد الله -، مكتوبا هكذا فلما نسخ منها نسخته وخالف في تجزئته تجزئة ابن الصواف، أثبت ما وجد مكتوبا في الهامش من تجزئة عبد الله، كما أثبت تجزئة أبي علي بن الصواف أيضا. _________ (١) أنظر تاريخ بغداد ١٣: ٢٢١ وقد مضت الاشارة إلى الجزء الثاني عشر من كتابه. (*)