بيت واحد، بينما جاء بها الرحبي - رحمه الله - في ثلاثة أبيات! وهكذا في جميع المنظومة.

ولعل السبب في ذيوع صيت ((الرحبية))، هو: تقدمها، وكثرة من شرحها، وحَشَّى عليها، وأما هذه المنظومة، فلم أجد لها شرحاً مطبوعاً، وإنما شرحها الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - شرحاً مختصراً على أشرطة صوتية، ثم رأيتُ لهذه المنظومة شرحاً مطولاً لابن سلوم النجدي - رحمه الله -، فأحببت أن أعتني به، وأخرجَهُ للناس؛ خدمةً لهذا العلم الشريف، لذا فقد اخترته موضوعاً لأطروحتي المكملة لنيل درجة الماجستير، خاصة وأني قد حُبِّب إلي هذا العلمُ منذ دراستي الجامعية حيث كنت أجد متعة في دراسته والاشتغال به، وقد درسته لمدة سنتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على يد الشيخ الفاضل محمد سعيد زليباني القاسم بالمحكمة الشرعية، بخلاف دراستي الجامعية لمدة سنتين أيضاً على يد الشيخ الفاضل د. عوض العوفي صاحب المؤلفات في هذا الفن.

لذا أحببت ألا يخرج موضوع رسالتي عن علم الفرائض، ووجدت أن أنسب ما أشتغل به للأطروحة هو هذا المخطوط الذي شرح البرهانية شرحاً وافياً.

والله الموفق، وهو الهادي إلى سواء السبيل.

□□□