وفي أخرى رجالها ثقات: «ما صلى عليّ عبد من أمتي صلاة صادقا من قلبه.. إلا صلى الله عليه بها عشر صلوات، ورفعه بها عشر درجات، وكتب له بها عشر حسنات، ومحا عنه بها عشر سيئات» «١» . وفي أخرى في سندها غير مشهور، لكن وثّقه ابن حبان على قاعدته فيمن لم يجرّح: خرج رسول الله ﷺ وهو مسرور، فقال: «الملك جاءني فقال لي: يا محمد؛ إن الله تعالى يقول لك: أما ترضى- وفي لفظ: أما يرضيك- يا محمد ألّا يصلي عليك أحد من عبادي- وفي لفظ: من أمتك- إلا صلّيت عليه عشرا، ولا يسلّم أحد من عبادي- وفي لفظ: من أمتك- إلا سلّمت عشرا؟ - وفي لفظ: «عليه» فيهما- قال: بلى يا ربّ» «٢» . وفي رواية ضعيفة: أصبح رسول الله ﷺ يوما طيب النفس، يرى في وجهه البشر، فقالوا: يا رسول الله؛ أصبحت طيب النفس، يرى في وجهك البشر، فقال: «أجل؛ أتاني آت من ربي، فقال: من صلّى عليك من أمتك صلاة.. كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وردّ عليه مثلها» «٣» . وفي أخرى: «أتاني آت من ربي فأخبرني: أنه لن يصلّي عليّ أحد من أمتي.. إلا ردّ الله عليه عشر أمثالها» «٤» .

- (٥٦/ ٣٦٢) . (١) أخرجه الطبراني في «الكبير» (٢٢/ ١٩٥)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ٣٧٣) . (٢) أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٣/ ١٩٦)، والنسائي في «الكبرى» (١٢٠٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ٣٩٨) . (٣) أخرجه أحمد (٤/ ٢٩)، وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» (٢٤٧١) . (٤) أخرجه البيهقي في «الشعب» (٢/ ٢١٢)، والقاضي إسماعيل الجهضمي في «فضل الصلاة على النبي ﷺ» (١)، وابن أبي عاصم في «الصلاة على النبي ﷺ» (٤٩) .