الجِبْلي (^١): "قال أبو عُبيدةَ (^٢): معناه: إنّا لَعلى هُدًى وإنّكم إِيّاكُم لَفي ضلالٍ مبُيِن".

والثانية: نقلُه عن أَبِي عُبيدةَ بغير إشارةٍ إليه:

١ - في قوله تعالى: ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ﴾ (^٣)، قال الجِبْلي (^٤): "يعني: مستكبِرًا نَفْسَهُ، تقول العرب: جاء فلانٌ ثانِيَ عِطْفِهِ؛ أي: متبختِرًا لتَكَبُّرِهِ وعِزِّهِ".

وهذا كلام أَبِي عُبيدةَ في مجازِ القرآن (^٥).

٢ - في قوله تعالى: ﴿سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا﴾ (^٦)، قال الجِبْلي (^٧): "والسُّورة مشتقةٌ من السُّورِ الذي يُحِيطُ بالبَلَدِ؛ لأنها تحيطُ بآياتٍ من القرآن، وقيل: هي مشتقةٌ من السُّؤْرِ وهو البَقِيّةُ". اهـ، والقولانِ قالهما أبو عُبيدة (^٨).

٤ - معاني القرآن للأخفَش: وقد نَقَل الجِبْليُّ عن الأخفَش في نحو خمسينَ موضعًا، منها ما نَقَله عن "معانِي القرآن"، ومن أمثلة ذلك ما يلي:

١ - في قوله تعالى: ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (^٩)، قال الجِبْلي (^١٠): "قرأ نافعٌ:

(^١) البستان ٢/ ١٧٤.

(^٢) مجاز القرآن ٢/ ١٤٨.

(^٣) الحج ٩.

(^٤) البستان ١/ ٢٢٩.

(^٥) ٢/ ٤٥.

(^٦) النور ١.

(^٧) البستان ١/ ٣٠٩.

(^٨) في مجاز القرآن ١/ ٣، ٥، ٢٠.

(^٩) النور ٧.

(^١٠) البستان ١/ ٣١١.