* المبحث الثاني: ما ورد في تفصيل فضائلهم على الانفراد ... وفيه مطلبان: المطلب الأول: مَن عُرفوا بأعيانهم ... وفضل كل صحابي منهم فِي قسم. المطلب الآخر: مَن لم يسم (المبهمون) ... وفيه فرعان: الفرع الأول: من نسبوا إلى أفراد، أو قبائل، أو نحوهما ... وفضل كل صحابي منهم في قسم. الفرع الآخر: من لم ينسبوا. * الفصل الثاني: الأحاديث الواردة في فضائل الأبناء الذين ولدوا على عهد النبي ﷺ ممن ماتوا، أو مات النبي ﷺ وهم في دون سن التمييز (^١) ... وفيه مبحثان: * المبحث الأول: ما ورد في ما اشتركوا فيه.

(^١) معتمدًا في هذا النظر في تراجم الصحابة، وما ذكره الحافظ ابن حجر ﵀ في القسم الثاني من كل حرف في كتابه: الإصابة؛ فإنه ذكر في مقدمته (ص/ ٤ - ٦) أنه رتب الكتاب على أريعة أقسام في كل حرف. القسم الثاني منها شرحه بقوله: (فيمن ذُكر في الصحابة من الأطفال الذين ولدوا في عهد النبي ﷺ لبعض الصحابة من النساء، والرجال، ممن مات ﷺ وهو في دون سن التمييز. إذ ذكر أولئك في الصحابة إنما هو على سبيل الإلحاق؛ لغلبة الظن على أنه ﷺ رآهم؛ لتوفر دواعي أصحابه على إحضارهم أولادهم عنده عند ولادتهم؛ ليحنكهم، ويسميهم، ويبرّك عليهم، والأخبار بذلك كثيرة شهيرة ... لكن أحاديث هؤلاء عنه من قبيل المراسيل عند المحققين من أهل العلم بالحديث) اهـ. ثم لما ذكر هذا القسم في موضعه من كل حرف ترجم له بقوله: (في ذكر من له رؤية) اهـ.